1. Dio, che aveva gia parlato nei tempi antichi molte volte e in diversi modi ai padri per mezzo dei profeti, ultimamente,
2. in questi giorni, ha parlato a noi per mezzo del Figlio, che ha costituito erede di tutte le cose e per mezzo del quale ha fatto anche il mondo.
3. Questo Figlio, che è irradiazione della sua gloria e impronta della sua sostanza e sostiene tutto con la potenza della sua parola, dopo aver compiuto la purificazione dei peccati si è assiso alla destra della maestà nell'alto dei cieli,
4. ed è diventato tanto superiore agli angeli quanto più eccellente del loro è il nome che ha ereditato.
5. Infatti a quale degli angeli Dio ha mai detto:
6. E di nuovo, quando introduce il primogenito nel mondo, dice:
7. Mentre degli angeli dice: e i suoi ministri come fiamma di fuoco,
8. del Figlio invece afferma:
9. hai amato la giustizia e odiato l'iniquità, perciò ti unse Dio, il tuo Dio, con olio di esultanza più dei tuoi compagni.
10. E ancora: e opera delle tue mani sono i cieli.
11. Essi periranno, ma tu rimani; invecchieranno tutti come un vestito.
12. Come un mantello li avvolgerai, come un abito e saranno cambiati; ma tu rimani lo stesso, e gli anni tuoi non avranno fine.
13. A quale degli angeli poi ha mai detto: finché io non abbia posto i tuoi nemici sotto i tuoi piedi?
14. Non sono essi tutti spiriti incaricati di un ministero, inviati per servire coloro che devono ereditare la salvezza?
Fußnoten:
1:1-2 - Der Autor des Hebräerbriefs betont zunächst, dass Gott durch seinen Sohn Jesus Christus endgültig gesprochen hat. Dies ist die letzte Offenbarung, die über der der Propheten steht. Dies unterstreicht die Überlegenheit Christi über alles (siehe auch Johannes 1,1-3 und Matthäus 17,5).
1:3 - Jesus wird als der genaue Ausdruck der Substanz Gottes beschrieben, der das Universum mit seinem Wort erhält. Er ist das vollkommene Abbild Gottes und unterstreicht auf einzigartige Weise die Göttlichkeit Christi (siehe auch Kolosser 1,15 und Johannes 14,9).
1:4-5 - Der Autor zeigt die Überlegenheit Christi über die Engel, indem er erwähnt, dass er einen erhabeneren Namen geerbt hat als sie. Diese Lehre spiegelt Jesu Autorität über alle himmlischen Geschöpfe wider (siehe auch Philipper 2:9-11 und Kolosser 2:10).
1:8-9 - Gottes Thron wird als ewig beschrieben, und der Sohn wird für seine Gerechtigkeit und Liebe gepriesen. Jesus wird als ewiger und gerechter König dargestellt, ein grundlegendes Thema im Hebräerbrief (siehe auch Psalm 45:6-7 und Matthäus 28:18).
1:13-14 - Engel werden als Diener Gottes beschrieben, die ausgesandt wurden, um sich um diejenigen zu kümmern, die das Heil erlangen sollen. Ihre Mission ist der Oberhoheit Christi untergeordnet (siehe auch Psalm 104:4 und Matthäus 4:11).
Verse im Zusammenhang mit Ebrei, 1:
Hebräer Kapitel 1 verkündet die Vorherrschaft Christi. Wie überwindet Jesus die früheren Offenbarungen Gottes? Dieser majestätische Text stellt Christus als den Gipfel der göttlichen Offenbarung dar, der den Engeln überlegen und Erbe aller Dinge ist. Das Kapitel beleuchtet die Göttlichkeit Jesu, seine Rolle bei der Erschaffung und Erhaltung des Universums und sein Erlösungswerk. Der Autor verwendet Zitate aus dem Alten Testament, um die Autorität Christi zu beweisen. Tauchen Sie mit uns tiefer in fünf Bibelstellen ein, die die herrlichen Themen dieses grundlegenden Kapitels vertiefen.
Kolosser 1:15-16: "Er ist das Bild des unsichtbaren Gottes, des Erstgeborenen aller Schöpfung, denn in ihm wurde alles im Himmel und auf Erden geschaffen, das Sichtbare und das Unsichtbare, seien es Throne oder Herrschaften, Mächte oder Autoritäten; alle Dinge wurden von ihm und für ihn geschaffen." - Diese Passage spiegelt die Beschreibung von Christus in Hebräer 1 als Schöpfer und Erhalter aller Dinge wider.
Johannes 1:1-3: "Am Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. Er war am Anfang bei Gott. Alle Dinge wurden durch ihn geschaffen; Ohne sie wäre nichts von dem, was existiert, getan worden." - Wie Hebräer 1 betont dieser Abschnitt die Göttlichkeit Christi und seine Rolle in der Schöpfung.
Philipper 2:9-11: "Deshalb erhob Gott ihn in die höchste Stellung und gab ihm den Namen, der über allen Namen ist, damit sich vor dem Namen Jesu alle Knie im Himmel und auf der Erde und unter der Erde beugen und alle Zungen bekennen, dass Jesus Christus der ist Herr, zur Ehre Gottes, des Vaters." - Diese Passage spiegelt die in Hebräer 1 beschriebene Erhöhung Christi wider und betont seine Überlegenheit über alle Dinge.
Psalmen 2:7: "Ich werde den Ratschluss des Herrn verkünden: Er sagte zu mir: „Du bist mein Sohn; Ich habe dich heute gezeugt.‘" - Dieser Psalm wird in Hebräer 1:5 zitiert, um die Überlegenheit Christi über die Engel zu demonstrieren.
Jesaja 9:6: "Denn uns ist ein Kind geboren, uns ist ein Sohn geschenkt worden, und die Regierung ruht auf seinen Schultern. Und er wird Wunderbarer Ratgeber, Mächtiger Gott, Ewiger Vater, Fürst des Friedens genannt werden." - Diese messianische Prophezeiung steht im Einklang mit der Beschreibung von Christus in Hebräer 1 als Sohn Gottes und Erbe aller Dinge.
FAQ:
Was bedeutet „Gott sprach zu den Vätern durch die Propheten“?
Gott hat seinen Willen durch die Propheten im Alten Testament offenbart, doch jetzt spricht er durch seinen Sohn Jesus Christus, der über allen Propheten steht. (Hebräer 1,1-2)
Warum wird Jesus „das Bild des unsichtbaren Gottes“ genannt?
Jesus ist die vollkommene Manifestation Gottes und offenbart der Menschheit sichtbar und klar sein Wesen. (Hebräer 1,3)
Welche Bedeutung hat es, dass Jesus zur Rechten Gottes sitzt?
Jesu Platz zur Rechten Gottes symbolisiert seine Autorität, Macht und seinen Triumph über alle Mächte, einschließlich Sünde und Tod. (Hebräer 1:3)
Wie beschreibt der Autor des Hebräerbriefs die Überlegenheit Jesu über die Engel?
Jesus ist den Engeln überlegen, denn er ist Gottes Sohn, und die Engel sind nur Diener. Er ist auch der Anbetung würdig, die den Engeln verwehrt bleibt. (Hebräer 1,4-6)
Was bedeutet es, dass Jesus „einen Namen hatte, der erhabener war als der der Engel“?
Jesus ist den Engeln überlegen, weil er als Sohn Gottes eine einzigartige Rolle spielt. Kein Engel wurde je so genannt. Ihm gebührt größere Ehre und Herrlichkeit. (Hebräer 1,4-5)