Katholische Bibel
 

Lévitique, 17

10. Pour ce qui est de manger du sang, il n'y aura pas de différence entre les gens du peuple d'Israël et les étrangers habitant au milieu de vous: je retrancherai du milieu de son peuple celui qui aura mangé le sang.

Verse im Zusammenhang mit Lévitique, 17:

Lévitique 17 est un chapitre qui traite de la sainteté du sang et de la façon dont les Israélites doivent offrir des sacrifices au Seigneur. Les versets sélectionnés sont afin de proximité des sujets traités au Lévitique 17:

Deutéronome 12:23: "Soyez ferme pour ne pas manger de sang, car le sang est la vie, et vous ne mangerez pas la vie avec la chair." Ce verset renforce l'idée centrale du Lévitique 17, qui est la sainteté du sang et l'interdiction de le consommer.

Hébreux 9:22: "Et presque toutes choses, selon la loi, se purifient avec du sang; et sans effusion de sang, il n'y a pas de rémission." Ce verset met en évidence l'importance du sacrifice et de l'effusion de sang dans l'expiation des péchés, qui est l'un des principaux thèmes du Lévitique 17.

Actes 15:20: "Mais écrivez-leur pour vous abstenir de la contamination des idoles, de la prostitution, de ce qui est étouffé et du sang." Ce verset montre comment les enseignements Lévitique 17 sur la sainteté du sang ont été appliqués aux chrétiens du premier siècle.

Lévitique 7:26: "Vous ne mangerez pas de sang, ni d'un oiseau ou d'un animal, dans aucun de vos logements." Ce verset est une répétition de l'interdiction de consommer du sang trouvé dans Lévitique 17, renforçant l'importance du thème en droit mosaïque.

Lévitique 4:7: "Et le prêtre sera du sang aux extrémités de l'autel de l'encens aromatique, devant le Seigneur, qui se trouve sur la tente de la congrégation, et tout le sang du veau doit perdre la base de l'autel de l'Holocauste , qui est à la porte de la tente de la congrégation. " Ce verset montre comment l'effusion de sang faisait partie intégrante du rituel du sacrifice dans le tabernacle, comme prescrit dans Lévitique 17.





“Não se desencoraje, pois, se na alma existe o contínuo esforço de melhorar, no final o Senhor a premia fazendo nela florir, de repente, todas as virtudes como num jardim florido.” São Padre Pio de Pietrelcina