Katholische Bibel
 

Der Brief an die Römer, 3

9. Was heißt das nun? Sind wir als Juden im Vorteil? Ganz und gar nicht. Denn wir haben vorher die Anklage erhoben, dass alle, Juden wie Griechen, unter der Herrschaft der Sünde stehen,

Verse im Zusammenhang mit Der Brief an die Römer, 3:

Römer 3 befasst sich mit der Universalität der Sünde und Rechtfertigung durch den Glauben an Jesus Christus. Das Kapitel betont, dass alle gesündigt haben und der Herrlichkeit Gottes frei sind und dass die Erlösung nicht durch die Einhaltung des Gesetzes erreicht wird, sondern durch den Glauben an Jesus Christus.

Jesaja 53:6: "Wir sind alle wie Schafe verirrt, jeder hat sich über seinen Weg gewischt; aber der Herr hat die Ungerechtigkeit von uns allen auf ihn fallen lassen." Dieser Vers zeigt den universellen Zustand der Sünde, der in Römer 3:23 erwähnt wird.

Psalm 14:3: "Sie alle haben umgeleitet und zusammen gefüllt: Es gibt niemanden, der Gutes tut, es gibt nicht einmal einen." Dieser Vers betont auch die Universalität der Sünde, die in Römer 3:10-12 betont wird.

Galater 2:16: "Wenn wir wissen, dass der Mensch nicht durch die Werke des Gesetzes gerechtfertigt ist, sondern durch den Glauben an Jesus Christus, haben wir auch an Jesus Christus geglaubt, um durch den Glauben an Christus und nicht durch die Werke des Gesetzes gerechtfertigt zu sein des Gesetzes wird kein Fleisch gerechtfertigt. " Dieser Vers spiegelt das zentrale Thema von Römer 3 wider, das durch den Glauben an Jesus Christus rechtfertigt ist und nicht durch die Werke des Gesetzes.

Epheser 2:8-9: "Denn durch Gnade werden Sie durch den Glauben gerettet; und das kommt nicht von Ihnen, es ist das Geschenk Gottes; nicht aus Werken, damit niemand glühen kann." Diese Verse sprechen auch über Rechtfertigung durch Glauben und nicht über Werke, ein Thema, das in Römer 3 von zentraler Bedeutung ist.

Hebräer 9:22: "Und fast alle Dinge reinigen sich nach dem Gesetz mit Blut; und ohne Blutvergießen gibt es keine Remission." Dieser Vers betont die Wichtigkeit des Opfers Jesu Christi als eine Form des Sühnopfers der Sünden, ein Thema, das in Römer 3:25-26 angesprochen wird.





“Temos muita facilidade para pedir, mas não para agradecer”. São Padre Pio de Pietrelcina