Katholische Bibel
 

Das zweite Buch Samuel, 3

21. Abner sagte zu David: Ich will mich auf den Weg machen und ganz Israel um meinen Herrn, den König, sammeln. Sie sollen mit dir einen Vertrag schließen und du sollst überall König sein, wo du es wünschst. Damit ließ David Abner in Frieden ziehen.

Verse im Zusammenhang mit Das zweite Buch Samuel, 3:

Kapitel 3 von 2 Samuel beschreibt den langen Kampf zwischen Sauls Haus und Davids Haus für die Kontrolle Israels. Abner, der Kommandeur von Sauls Armee, weigert sich, David nach Sauls Tod zu unterwerfen, und wählt einen neuen König für Israel, Is-Boste, den Sohn von Saul. Der Krieg zwischen den beiden Häusern geht jedoch weiter, und Abner wird schließlich von Joab, dem Kommandant der Armee von David, getötet.

2 Samuel 3:1 - "Es gab einen langen Krieg zwischen Sauls Haus und Davids Haus. David wurde immer stärker, während Sauls Haus immer schwacher." Dieser Vers fasst das Hauptthema des Kapitels zusammen, das der Kampf um Macht zwischen den beiden Häusern ist.

2 Samuel 3:6 - "Während es Krieg zwischen Sauls Haus und Davids Haus gab, gewann Abner in Sauls Haus an Macht." Dieser Vers zeigt, wie Abner während des Krieges zu einer wichtigen Figur in Sauls Haus wurde.

2 Samuel 3:27 - "Als Abner nach Hebron zurückkehrte, brachte Joabe ihn in die Mitte der Tür, als wollte er besonders mit ihm sprechen, und dort verletzte ihn in seinem Bauch. Und Abner starb am Blut von Aasael , Bruder von Joab. " Dieser Vers beschreibt Abners Tod in den Händen von Joab, einem wichtigen Ereignis im Kampf um Macht.

2 Samuel 3:37 - "Alle Menschen und alle Israel haben an diesem Tag verstanden, dass es nicht durch den Willen des Königs gewesen war, dass Abner, der Sohn von Ner, tot gewesen war." Dieser Vers zeigt, dass Abners Tod ein Akt von Joab war, nicht David.

2 Samuel 3:39 - "Und König David weinte nach Abner und sagte: 'Heute starb ein großer Mann in Israel.'" Dieser Vers zeigt, dass sogar David, der gegen Abner kämpfte, seine Fähigkeiten erkannte und seinen Tod beklagte.





“Submeter-se não significa ser escravo, mas ser livre para receber santos conselhos.” São Padre Pio de Pietrelcina