Katholische Bibel
 

Das Evangelium nach Markus, 14

3. Als Jesus in Betanien im Haus Simons des Aussätzigen bei Tisch war, kam eine Frau mit einem Alabastergefäß voll echtem, kostbarem Nardenöl, zerbrach es und goss das Öl über sein Haar.

Verse im Zusammenhang mit Das Evangelium nach Markus, 14:

Der heilige Mark 14 erzählt die Ereignisse, die der Kreuzigung Jesu vorausgehen, einschließlich der Verschwörung religiöser Führer, ihn zu töten, die Salbung in Bethany, Jesu letztes Abendmahl mit seinen Jüngern und seine Verhaftung in Gethsemane. Im Folgenden finden Sie fünf Verse, die sich auf die in diesem Kapitel behandelten Themen beziehen:

Psalm 41:9 - "Selbst mein bester Freund, dem ich vertraute und der mein Brot geteilt hat, hat die Ferse gegen mich angehoben." Dieser Vers wird von Jesus beim letzten Abendmahl zitiert, wenn er den Verrat an Judas vorhersagt. Jesaja 53:3 - "Er wurde verachtet und der am meisten abgelehnte unter Männern, ein Mann des Schmerzes und im Leiden, und als einer, von dem Männer ihr Gesicht versteckten, wurde wir verachtet, und wir taten es überhaupt nicht." Dieser Vers wird oft in Bezug auf die Kreuzigung Jesu und seines Leidens als den leidenden Diener zitiert. Psalm 27:12 - "Gib mir nicht den Willen meiner Gegner, denn falsche Zeugen sind gegen mich gestiegen, und diejenigen, die Grausamkeiten atmen, planen mich." Dieser Vers kann auf die Verschwörung religiöser Führer gegen Jesus und ihr Gefängnis angewendet werden. Jesaja 53:5 - "Aber er wurde wegen unserer Übertretungen durchbohrt, er wurde wegen unserer Ungerechtigkeiten niedergeschlagen; die Strafe, die uns Frieden brachte, war mit ihm und durch seine Wunden wurden wir geheilt." Dieser Vers ist ein anderer, der oft mit der Kreuzigung Jesu verbunden ist und warum er sich dem Tode ergab. Psalm 22:16 - "Sie haben meine Hände und meine Füße durchbohrt." Dieser Vers ist eine weitere alttestamentliche Prophezeiung über die Kreuzigung Jesu, die von den Mitesser in die Hände und Füße durchbohrt wurde.





A humildade e a caridade são as “cordas mestras”. Todas as outras virtudes dependem delas. Uma é a mais baixa; a outra é a mais alta. ( P.e Pio ) São Padre Pio de Pietrelcina