Katholische Bibel
 

Das Buch Nehemia, 7

72. Die Priester, Leviten, Torwächter und Sänger, auch ein Teil des Volkes und die Tempeldiener, ließen sich in ihren Städten nieder, und ebenso alle übrigen Israeliten in ihren Städten. Als der siebte Monat herankam, waren die Israeliten bereits in ihren Städten.

Verse im Zusammenhang mit Das Buch Nehemia, 7:

Nehemiah 7 berichtet über die Organisation des Volkes nach der Wiederaufstellung der Mauern Jerusalems. Nehemiah ist verantwortlich für die Auswahl von Führungskräften und die Aufstellung einer genealogischen Aufzeichnung der Menschen, die aus dem babylonischen Exil zurückgekehrt sind. Er nennt Hanani und Hananias, um die Stadt und die Tore zu überwachen, und benennt auch Wachen zum Schutz der Stadt. Im Folgenden finden Sie fünf Verse mit den Themen, die in Nehemiah 7 behandelt werden:

Nehemia 7:5: "Und mein Gott hat mir die Adligen, die Offiziere und die Menschen zusammen in mein Herz gebracht, damit sie von Genealogie aufgezeichnet werden konnten." Nehemiah beginnt den Prozess der genealogischen Registrierung der Menschen, die aus dem Exil zurückgekehrt sind.

Ezra 2:59-60: "Das waren diejenigen und die Nachkommen von Neco. " Dieser Vers steht auf der Liste der Personen, die aus dem babylonischen Exil zurückgekehrt sind, aber ihre Genealogie nicht beweisen konnten.

Ezra 2:62: "Sie suchten ihre genealogische Aufzeichnung, aber sie fanden es nicht, also wurden sie vom Priestertum als unrein ausgeschlossen." Dieser Vers spricht über diejenigen, die ihre Genealogie nicht beweisen konnten und daher vom Priestertum ausgeschlossen wurden.

Nehemiah 7:2: "Ich habe meinen Bruder Hanani und Hananiah, den Führer des Palastes, über Jerusalem gesteckt, weil er ein treuer Mann war und Gott mehr als viele andere fürchtete." Nehemiah wählt zuverlässige Führer, um die Stadt und die Tore zu überwachen.

Nehemia 7:3: "Und ich sagte zu ihnen, öffne die Türen Jerusalem Jerusalems Bewohner als Wachen und auch jedem einen Abschnitt der Wand zu reparieren. " Nehemiah nennt Wachen, um die Stadt zu schützen, und bezeichnet Abschnitte der Mauer, die von jedem von ihnen repariert werden sollen.





“Amar significa dar aos outros – especialmente a quem precisa e a quem sofre – o que de melhor temos em nós mesmos e de nós mesmos; e de dá-lo sorridentes e felizes, renunciando ao nosso egoísmo, à nossa alegria, ao nosso prazer e ao nosso orgulho”. São Padre Pio de Pietrelcina