Katholische Bibel
 

Das Buch Genesis, 9

23. Da nahmen Sem und Jafet einen Überwurf; den legten sich beide auf die Schultern, gingen rückwärts und bedeckten die Blöße ihres Vaters. Sie hatten ihr Gesicht abgewandt und konnten die Blöße des Vaters nicht sehen.

Verse im Zusammenhang mit Das Buch Genesis, 9:

Kapitel 9 von Genesis beschreibt Gottes Bund mit Noah und seinen Kindern nach der Flut, einschließlich des Verbots des Mordes und des Regenbogen -Establishments als Zeichen des Pakts. Im Folgenden finden Sie fünf Verse, die sich auf die in diesem Kapitel behandelten Themen beziehen:

Genesis 9:5-6: "Ich werde auf jeden Fall nach Ihren Blutkonten fragen. Ich werde alle Tiere und jeden Menschen fragen; ich werde das Leben des Lebens von seinem Mitmenschen fragen. Wer auch immer das Blut des Menschen durch den Menschen durchsetzt Der Mann sein Blut wird vergossen; denn im Bild Gottes war der geschaffene Mensch. " Dieser Vers stellt das Verbot des Mordes und die Bedeutung des menschlichen Lebens als Spiegelbild des Bildes Gottes fest.

Genesis 9:11-13: "Ich stelle meinen Bund mit Ihnen fest: Alle Kreaturen werden niemals durch die Flut getötet, noch wird es eine andere Flut geben, um die Erde zu zerstören Zwischen mir und dir und allen Lebewesen, die für alle zukünftigen Generationen bei dir sind. " Dieser Vers zeigt Gottes Bund mit Noah und seinen Kindern nach der Flut, einschließlich des Regenbogenschilds.

Genesis 9:7: "Und Sie, seien Sie fruchtbar und multiplizieren Sie sich durch die Erde und vermehren sich darin." Dieser Vers wiederholt die Bedeutung der Multiplikation und Ausbreitung der Menschheit nach der Flut.

Genesis 9:20-21: "Noah, der Bauer war, war der erste, der einen Weinberg pflanzte. Er trank den Wein, betrunken und war nackt in seinem Zelt." Dieser Vers beschreibt Noahs Trunkenheit nach der Flut und die Folgen, die es in seiner Familie hatte.

Genesis 9:25-27: "Sagte dann: 'Verdammt, sei Kanaan! Sklave der Sklaven wird deinen Brüdern sein." Und fügte hinzu, "gesegnet sei der Herr, der Gott ohne! Von Japhel; er wohnt in den Zelten von Sem und Kanaan ist sein Sklave. '" Dieser Vers beschreibt Noahs Fluch und Segen für ihre Kinder, die erhebliche Konsequenzen in der späteren Geschichte der Menschheit hatten.





“A natureza humana também quer a sua parte. Até Maria, Mãe de Jesus, que sabia que por meio de Sua morte a humanidade seria redimida, chorou e sofreu – e como sofreu!” São Padre Pio de Pietrelcina