Katholische Bibel
Mosaico decorativo

Das Buch Esra, 2

1. Hier folgt eine Liste der Einwohner der Provinz Juda, die aus der Gefangenschaft und der Verschleppung heimzogen. Nebukadnezzar, der König von Babel, hatte sie nach Babel gebracht; nun kehrten sie nach Jerusalem und Juda zurück, jeder in seine Stadt.

1. hii sunt autem filii provinciæ qui ascenderunt de captivitate quam transtulerat Nabuchodonosor rex Babylonis in Babylonem et reversi sunt in Hierusalem et Judam unusquisque in civitatem suam

2. Sie kamen zusammen mit Serubbabel, Jeschua, Nehemja, Seraja, Reelaja, Mordochai, Bilschan, Misperet, Bigwai, Rehum und Baana. Das ist die Zahl der Männer des Volkes Israel:

2. qui venerunt cum Zorobabel Hiesua Neemia Saraja Rahelaja Mardochai Belsan Mesphar Beguai Reum Baana numerus virorum populi Israël

3. Nachkommen des Parosch: 2172.

3. filii Pharos duo milia centum septuaginta duo

4. Nachkommen Schefatjas: 372.

4. filii Sephetia trecenti septuaginta duo

5. Nachkommen Arachs: 775.

5. filii Area septingenti septuaginta quinque

6. Nachkommen des Pahat-Moab, und zwar Nachkommen Jeschuas und Joabs: 2812.

6. filii Phæthmoab filiorum Josue Joab duo milia octingenti duodecim

7. Nachkommen Elams: 1254.

7. filii Helam mille ducenti quinquaginta quattuor

8. Nachkommen Sattus: 945.

8. filii Zeththua nongenti quadraginta quinque

9. Nachkommen Sakkais: 760.

9. filii Zacchai septingenti sexaginta

10. Nachkommen Banis: 642.

10. filii Bani sescenti quadraginta duo

11. Nachkommen Bebais: 623.

11. filii Bebai sescenti viginti tres

12. Nachkommen Asgads: 1222.

12. filii Azgad mille ducenti viginti duo

13. Nachkommen Adonikams: 666.

13. filii Adonicam sescenti sexaginta sex

14. Nachkommen Bigwais: 2056.

14. filii Beguai duo milia quinquaginta sex

15. Nachkommen Adins: 454.

15. filii Adin quadringenti quinquaginta quattuor

16. Nachkommen Aters aus der Linie Hiskijas: 98.

16. filii Ater qui erant ex Hiezechia nonaginta octo

17. Nachkommen Bezais: 323.

17. filii Besai trecenti viginti tres

18. Nachkommen Joras: 112.

18. filii Jora centum duodecim

19. Nachkommen Haschums: 223.

19. filii Asom ducenti viginti tres

20. Nachkommen Gibbars: 95.

20. filii Gebbar nonaginta quinque

21. Männer aus Betlehem: 123.

21. filii Bethleem centum viginti tres

22. Männer aus Netofa: 56.

22. viri Netupha quinquaginta sex

23. Männer aus Anatot: 128.

23. viri Anathoth centum viginti octo

24. Männer aus Asmawet: 42.

24. filii Azmaveth quadraginta duo

25. Männer aus Kirjat-Jearim, Kefira und Beerot: 743.

25. filii Cariathiarim Cæphira et Beroth septingenti quadraginta tres

26. Männer aus Rama und Geba: 621.

26. filii Arama et Gaba sescenti viginti unus

27. Männer aus Michmas: 122.

27. viri Machmas centum viginti duo

28. Männer aus Bet-El und Ai: 223.

28. viri Bethel et Gai ducenti viginti tres

29. Männer aus Nebo: 52.

29. filii Nebo quinquaginta duo

30. Nachkommen des Magbisch: 156.

30. filii Megbis centum quinquaginta sex

31. Nachkommen eines anderen Elam: 1254.

31. filii Helam alterius mille ducenti quinquaginta quattuor

32. Nachkommen Harims: 320.

32. filii Arim trecenti viginti

33. Männer aus Lod, Hadid und Ono: 725.

33. filii Lod Adid et Ono septingenti viginti quinque

34. Männer aus Jericho: 345.

34. filii Hiericho trecenti quadraginta quinque

35. Nachkommen Senaas: 3630.

35. filii Sennaa tria milia sescenti triginta

36. Von den Priestern: Nachkommen Jedajas vom Haus Jeschua: 973.

36. sacerdotes filii Idaja in domo Hiesue nongenti septuaginta tres

37. Nachkommen Immers: 1052.

37. filii Emmer mille quinquaginta duo

38. Nachkommen Paschhurs: 1247.

38. filii Phessur mille ducenti quadraginta septem

39. Nachkommen Harims: 1017.

39. filii Arim mille decem et septem

40. Von den Leviten: Nachkommen Jeschuas, und zwar Nachkommen Kadmiëls, Binnuis und Hodawjas: 74.

40. Levitæ filii Hiesue et Cedmihel filiorum Odevia septuaginta quattuor

41. Von den Sängern: Nachkommen Asafs: 128.

41. cantores filii Asaph centum viginti octo

42. Von den Torwächtern: Nachkommen Schallums, Nachkommen Aters, Nachkommen Talmons, Nachkommen Akkubs, Nachkommen Hatitas, Nachkommen Schobais, im Ganzen: 139.

42. filii janitorum filii Sellum filii Ater filii Telmon filii Accub filii Atita filii Sobai universi centum triginta novem

43. Von den Tempeldienern: Nachkommen Zihas, Nachkommen Hasufas, Nachkommen Tabbaots,

43. Nathinnei filii Sia filii Asupha filii Tebbaoth

44. Nachkommen des Keros, Nachkommen Sias, Nachkommen Padons,

44. filii Ceros filii Siaa filii Phadon

45. Nachkommen Lebanas, Nachkommen Hagabas, Nachkommen Akkubs,

45. filii Levana filii Agaba filii Accub

46. Nachkommen Hagabs, Nachkommen Salmais, Nachkommen Hanans,

46. filii Agab filii Selmai filii Anan

47. Nachkommen Giddels, Nachkommen Gahars, Nachkommen Reajas,

47. filii Gaddel filii Gær filii Rahaja

48. Nachkommen Rezins, Nachkommen Nekodas, Nachkommen Gasams,

48. filii Rasin filii Nechoda filii Gazem

49. Nachkommen Usas, Nachkommen Paseachs, Nachkommen Besais,

49. filii Aza filii Phasea filii Besee

50. Nachkommen Asnas, Nachkommen der Mëuniter, Nachkommen der Nefusiter,

50. filii Asenaa filii Munim filii Nephusim

51. Nachkommen Bakbuks, Nachkommen Hakufas, Nachkommen Harhurs,

51. filii Becbuc filii Acupha filii Arur

52. Nachkommen Bazluts, Nachkommen Mehidas, Nachkommen Harschas,

52. filii Besluth filii Maida filii Arsa

53. Nachkommen des Barkos, Nachkommen Siseras, Nachkommen Temachs,

53. filii Bercos filii Sisara filii Thema

54. Nachkommen Neziachs, Nachkommen Hatifas.

54. filii Nasia filii Atupha

55. Von den Nachkommen der Knechte Salomos: Nachkommen Sotais, Nachkommen Soferets, Nachkommen Perudas,

55. filii servorum Salomonis filii Sotei filii Suphereth filii Pharuda

56. Nachkommen Jaalas, Nachkommen Darkons, Nachkommen Giddels,

56. filii Jala filii Dercon filii Gedel

57. Nachkommen Schefatjas, Nachkommen Hattils, Nachkommen des Pocheret-Zebajim und Nachkommen des Ami.

57. filii Saphatia filii Athil filii Phocereth qui erant de Asebaim filii Ammi

58. Die Gesamtzahl der Tempeldiener und der Nachkommen der Knechte Salomos betrug 392.

58. omnes Nathinnei et filii servorum Salomonis trecenti nonaginta duo

59. Die Folgenden kamen aus Tel-Melach, Tel-Harscha, Kerub-Addon und Immer, konnten aber nicht angeben, ob sie ihrer Familie und Herkunft nach aus Israel stammten:

59. et hii qui ascenderunt de Thelmela Thelarsa Cherub et Don et Mer et non potuerunt indicare domum patrum suorum et semen suum utrum ex Israël essent

60. Nachkommen Delajas, Nachkommen Tobijas und Nachkommen Nekodas, im Ganzen 652;

60. filii Delaja filii Tobia filii Necoda sescenti quinquaginta duo

61. dazu bei den Priestern die Nachkommen Habajas, die Nachkommen des Koz und die Nachkommen Barsillais; dieser hatte eine von den Töchtern Barsillais aus Gilead geheiratet und dessen Namen angenommen.

61. et de filiis sacerdotum filii Obia filii Accos filii Berzellai qui accepit de filiabus Berzellai Galaditis uxorem et vocatus est nomine eorum

62. Die Genannten suchten ihre Eintragung im Geschlechterverzeichnis, aber man fand sie nicht; deshalb wurden sie aus dem Priesterstand ausgeschlossen.

62. hii quæsierunt scripturam genealogiæ suæ et non invenerunt et ejecti sunt de sacerdotio

63. Der Statthalter untersagte ihnen, vom Hochheiligen zu essen, bis ein Priester für den Losentscheid mit Urim und Tummim zur Verfügung stehe.

63. et dixit Athersatha eis ut non comederent de sancto sanctorum donec surgeret sacerdos doctus atque perfectus

64. Die ganze Volksgemeinde zählte insgesamt 42360 Personen.

64. omnis multitudo quasi unus quadraginta duo milia trecenti sexaginta

65. Dabei waren ihre Knechte und Mägde nicht mitgerechnet; das waren im Ganzen 7337 Personen; dazu kamen noch 200 Sänger und Sängerinnen.

65. exceptis servis eorum et ancillis qui erant septem milia trecenti triginta septem et in ipsis cantores atque cantrices ducentæ

66. Pferde hatten sie 736, Maultiere 245,

66. equi eorum septingenti triginta sex muli eorum ducenti quadraginta quinque

67. Kamele 435, Esel 6720.

67. cameli eorum quadringenti triginta quinque asini eorum sex milia septingenti viginti

68. Als sie zum Haus des Herrn in Jerusalem kamen, machten einige von den Familienoberhäuptern großzügige Spenden, damit man das Gotteshaus an seiner alten Stelle wieder errichten könne.

68. et de principibus patrum cum ingrederentur templum Domini quod est in Hierusalem sponte obtulerunt in domum Dei ad extruendam eam in loco suo

69. Ihrem Vermögen entsprechend gaben sie für den Bauschatz 61000 Golddariken, 5000 Minen Silber und 100 Priestergewänder.

69. secundum vires suas dederunt in inpensas operis auri solidos sexaginta milia et mille argenti minas quinque milia et vestes sacerdotales centum

70. Die Priester, die Leviten, ein Teil des Volkes, die Sänger, die Torwächter und die Tempeldiener ließen sich in ihren Städten nieder, ebenso alle übrigen Israeliten.

70. habitaverunt ergo sacerdotes et Levitæ et de populo et cantores et janitores et Nathinnei in urbibus suis universusque Israël in civitatibus suis



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Fußnoten:

2:1-2 - Die Liste der nach Jerusalem zurückkehrenden Verbannten beginnt mit den Führern, darunter Serubbabel und Jeschua. Diese Führer spielten eine entscheidende Rolle beim Wiederaufbau des Tempels und der Wiederherstellung der Nation und stellten den Beginn einer neuen Ära dar (siehe auch Nehemia 7:6-7 und Haggai 1:12-14).

2:36-39 - Die detaillierte Beschreibung der zurückkehrenden Priester zeigt, dass sie sich auf die Wiederherstellung der gebührenden Gottesverehrung konzentrierten. Ihre Anwesenheit ist unerlässlich, um sicherzustellen, dass der Gottesdienst im Tempel gemäß den Gesetzen Moses wiederhergestellt wird (siehe auch Levitikus 8:1-2 und Maleachi 2:7).

2:40-42 - Die zurückkehrenden Leviten, Sänger und Torhüter werden als integraler Bestandteil des Wiederaufbaus des Tempels erwähnt. Diese Gruppen waren für bestimmte Aspekte der Anbetung und des Dienstes im Tempel verantwortlich (siehe auch Numeri 3:6-8 und 1 Chronik 15:16-22).

2:61-63 - Einige Priesterfamilien konnten ihre Abstammung nicht nachweisen und wurden daher vom Priesteramt ausgeschlossen, bis ein Priester mit Urim und Thummim eine Entscheidung traf. Dies unterstreicht die Bedeutung von Abstammung und Reinheit im Dienst Gottes (siehe auch Numeri 27:21 und Exodus 28:30).

2:68-70 - Diejenigen, die zurückkehrten, spendeten großzügig für den Wiederaufbau des Tempels. Ihre großzügigen Spenden spiegelten die Hingabe und Dankbarkeit der Menschen für die Möglichkeit wider, Gottes Haus wieder aufzubauen (siehe auch 1. Chronik 29:9-14 und 2. Korinther 9:7).

Verse im Zusammenhang mit Das Buch Esra, 2:

Esra Kapitel 2 listet die Verbannten auf, die zurückkehrten. Wie wichtig ist diese Genealogie? Dieser ausführliche Text katalogisiert die Familien, Priester und Führer, die nach Juda zurückkehrten, und betont die Kontinuität der Abstammung und die Wahrung der nationalen und religiösen Identität. Das Kapitel erwähnt auch freiwillige Spenden für den Wiederaufbau des Tempels und unterstreicht damit das Engagement der Menschen für Gottes Werk. Esra 2 bereitet die Bühne für die physische und spirituelle Wiederherstellung Israels. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die mit den Themen Identität und Hingabe in diesem entscheidenden Kapitel zusammenhängen.

Nehemia 7:5-7: "Dann legte mein Gott mir den Wunsch ins Herz, die Adligen, die Offiziere und die Leute, die rekrutiert werden sollten, nach ihren Stammbäumen zu sammeln. Ich fand die genealogischen Aufzeichnungen derjenigen, die als Erste zurückgekehrt waren. Folgendes habe ich geschrieben gefunden: Dies sind die Männer der Provinz, die aus der Gefangenschaft zurückgekehrt sind, die Nebukadnezar, der König von Babylon, gefangen genommen hatte, und die nun nach Jerusalem und Juda zurückgekehrt sind, jeder in seine eigene Stadt." - Dieser Auszug in Nehemia stellt eine Liste dar, die der in Esra 2 ähnelt und die Bedeutung dieser Aufzeichnungen bestätigt.

1. Chronik 9:2: "Die ersten, die sich wieder in ihren eigenen Ländern und Städten niederließen, waren einige Israeliten, Priester, Leviten und Tempeldiener." - Dieser Vers spiegelt die in Esra 2 beschriebene Rückkehr und Neuansiedlung wider.

Exodus 28:30: "Lege die Urim und Thummim auf den Brustpanzer des Gerichts, damit sie über Aarons Herzen liegen, wann immer er in die Gegenwart des Herrn tritt. So wird Aaron in der Gegenwart des Herrn immer die Mittel in seinem Herzen tragen, Entscheidungen im Namen der Israeliten zu treffen." - In Esra 2:63 werden die Urim und Tummim erwähnt, die mit dieser Passage aus Exodus in Verbindung stehen.

Levitikus 23:24: "Sage den Israeliten: Am ersten Tag des siebten Monats werdet ihr einen Ruhetag haben, ein Fest mit Posaunenklängen, eine heilige Versammlung." - In Esra 2:70 wird erwähnt, dass sich die Israeliten rechtzeitig zum Posaunenfest niederließen, das in dieser Passage aus Levitikus beschrieben wird.

Josua 9:27: "An diesem Tag bestimmte Josua sie zu Holzspaltern und Wasserträgern für die Gemeinde und für den Altar des Herrn an dem Ort, den der Herr erwählt hatte. Und das sind sie bis heute." - In diesem Vers werden die Tempeldiener erwähnt, die auch in Esra 2 aufgeführt sind.

FAQ:

Wer kehrte mit Serubbabel nach Jerusalem zurück?

Serubbabel führte eine Gruppe von Juden verschiedener Stämme an, darunter Priester, Leviten und andere, die freigelassen wurden und nach Jerusalem zurückkehren durften. (Esra 2:2-67)

Wie wurden die Opfergaben für den Tempel aufgeteilt?

Das Volk Israel spendete freiwillig für den Wiederaufbau des Tempels, darunter Gold, Silber und andere wertvolle Materialien, die den Leviten übergeben wurden. (Esra 2:68-69)

Wie viele Menschen kehrten mit Serubbabel zurück?

Insgesamt kehrten etwa 42.360 Menschen, darunter Männer, Frauen und Diener, mit Serubbabel zurück, mit dem Ziel, das Volk und den Tempel wiederherzustellen. (Esra 2:64-65)

Was geschah mit den Priestern, die ihre Abstammung nicht nachweisen konnten?

Priester, die ihre Abstammung nicht nachweisen konnten, galten als unrein und durften das Priesteramt nicht ausüben, bis die Situation geklärt war. (Esra 2:59-63)

Wie wichtig ist die Genealogie bei der Rückkehr nach Jerusalem?

Die Genealogie war wichtig, um sicherzustellen, dass die Priester und Leviten legitim waren und die Anforderungen des mosaischen Gesetzes für den Dienst im Tempel erfüllten. (Esra 2:62)


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