Jean, 7

1. Après cela, Jésus parcourait la Galilée, car il ne voulait pas séjourner en Judée, parce que les Juifs cherchaient à le faire mourir.

1. Et post haec ambulabat Iesus in Galilaeam; non enim volebat in Iudaeam ambulare, quia quaerebant eum Iudaei interficere.

2. Or, la fête des Juifs, la fête des Tabernacles, était proche.

2. Erat autem in proximo dies festus Iudaeorum, Scenopegia.

3. Et ses frères lui dirent: Pars d`ici, et va en Judée, afin que tes disciples voient aussi les oeuvres que tu fais.

3. Dixerunt ergo ad eum fratres eius: “Transi hinc et vade in Iudaeam, ut et discipuli tui videant opera tua, quae facis.

4. Personne n`agit en secret, lorsqu`il désire paraître: si tu fais ces choses, montre-toi toi-même au monde.

4. Nemo quippe in occulto quid facit et quaerit ipse in palam esse. Si haec facis, manifesta teipsum mundo”.

5. Car ses frères non plus ne croyaient pas en lui.

5. Neque enim fratres eius credebant in eum.

6. Jésus leur dit: Mon temps n`est pas encore venu, mais votre temps est toujours prêt.

6. Dicit ergo eis Iesus: “Tempus meum nondum adest, tempus autem vestrum semer est paratum.

7. Le monde ne peut vous haïr; moi, il me hait, parce que je rends de lui le témoignage que ses oeuvres sont mauvaises.

7. Non potest mundus odisse vos; me autem odit, quia ego testimonium perhibeo de illo, quia opera eius mala sunt.

8. Montez, vous, à cette fête; pour moi, je n`y monte point, parce que mon temps n`est pas encore accompli.

8. Vos ascendite ad diem festum; ego non ascendo ad diem festum istum, quia meum tempus nondum impletum est”.

9. Après leur avoir dit cela, il resta en Galilée.

9. Haec autem cum dixisset, ipse mansit in Galilaea.

10. Lorsque ses frères furent montés à la fête, il y monta aussi lui-même, non publiquement, mais comme en secret.

10. Ut autem ascenderunt fratres eius ad diem festum, tunc et ipse ascendit, non manifeste sed quasi in occulto.

11. Les Juifs le cherchaient pendant la fête, et disaient: Où est-il?

11. Iudaei ergo quaerebant eum in die festo et dicebant: “Ubi est ille?”.

12. Il y avait dans la foule grande rumeur à son sujet. Les uns disaient: C`est un homme de bien. D`autres disaient: Non, il égare la multitude.

12. Et murmur multus de eo erat in turba. Alii quidem dicebant: “Bonus est!”; alii autem dicebant: “Non, sed seducit turbam!”.

13. Personne, toutefois, ne parlait librement de lui, par crainte des Juifs.

13. Nemo tamen palam loquebatur de illo propter metum Iudaeorum.

14. Vers le milieu de la fête, Jésus monta au temple. Et il enseignait.

14. Iam autem die festo mediante, ascendit Iesus in templum et docebat.

15. Les Juifs s`étonnaient, disant: Comment connaît-il les Écritures, lui qui n`a point étudié?

15. Mirabantur ergo Iudaei dicentes: “Quomodo hic litteras scit, cum non didicerit?”.

16. Jésus leur répondit: Ma doctrine n`est pas de moi, mais de celui qui m`a envoyé.

16. Respondit ergo eis Iesus et dixit: “Mea doctrina non est mea sed eius, qui misit me.

17. Si quelqu`un veut faire sa volonté, il connaîtra si ma doctrine est de Dieu, ou si je parle de mon chef.

17. Si quis voluerit voluntatem eius facere, cognoscet de doctrina utrum ex Deo sit, an ego a meipso loquar.

18. Celui qui parle de son chef cherche sa propre gloire; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l`a envoyé, celui-là est vrai, et il n`y a point d`injustice en lui.

18. Qui a semetipso loquitur, gloriam propriam quaerit; qui autem quaerit gloriam eius, qui misit illum, hic verax est, et iniustitia in illo non est.

19. Moïse ne vous a-t-il pas donné la loi? Et nul de vous n`observe la loi. Pourquoi cherchez-vous à me faire mourir?

19. Nonne Moyses dedit vobis legem? Et nemo ex vobis facit legem. Quid me quaeritis interficere?”.

20. La foule répondit: Tu as un démon. Qui est-ce qui cherche à te faire mourir?

20. Respondit turba: “Daemonium habes! Quis te quaerit interficere?”.

21. Jésus leur répondit: J`ai fait une oeuvre, et vous en êtes tous étonnés.

21. Respondit Iesus et dixit eis: “Unum opus feci, et omnes miramini.

22. Moïse vous a donné la circoncision, -non qu`elle vienne de Moïse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat.

22. Propterea Moyses dedit vobis circumcisionem — non quia ex Moyse est sed ex patribus — et in sabbato circumciditis hominem.

23. Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de Moïse ne soit pas violée, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j`ai guéri un homme tout entier le jour du sabbat?

23. Si circumcisionem accipit homo in sabbato, ut non solvatur lex Moysis, mihi indignamini, quia totum hominem sanum feci in sabbato?

24. Ne jugez pas selon l`apparence, mais jugez selon la justice.

24. Nolite iudicare secundum faciem, sed iustum iudicium iudicate”.

25. Quelques habitants de Jérusalem disaient: N`est-ce pas là celui qu`ils cherchent à faire mourir?

25. Dicebant ergo quidam ex Hierosolymitis: “Nonne hic est, quem quaerunt interficere?

26. Et voici, il parle librement, et ils ne lui disent rien! Est-ce que vraiment les chefs auraient reconnu qu`il est le Christ?

26. Et ecce palam loquitur, et nihil ei dicunt. Numquid vere cognoverunt principes quia hic est Christus?

27. Cependant celui-ci, nous savons d`où il est; mais le Christ, quand il viendra, personne ne saura d`où il est.

27. Sed hunc scimus unde sit, Christus autem cum venerit, nemo scit unde sit”.

28. Et Jésus, enseignant dans le temple, s`écria: Vous me connaissez, et vous savez d`où je suis! Je ne suis pas venu de moi-même: mais celui qui m`a envoyé est vrai, et vous ne le connaissez pas.

28. Clamavit ergo docens in templo Iesus et dicens: “Et me scitis et unde sim scitis. Et a meipso non veni, sed est verus, qui misit me, quem vos non scitis.

29. Moi, je le connais; car je viens de lui, et c`est lui qui m`a envoyé.

29. Ego scio eum, quia ab ipso sum, et ipse me misit”.

30. Ils cherchaient donc à se saisir de lui, et personne ne mit la main sur lui, parce que son heure n`était pas encore venue.

30. Quaerebant ergo eum apprehendere, et nemo misit in illum manus, quia nondum venerat hora eius.

31. Plusieurs parmi la foule crurent en lui, et ils disaient: Le Christ, quand il viendra, fera-t-il plus de miracles que n`en a fait celui-ci?

31. De turba autem multi crediderunt in eum et dicebant: “Christus cum venerit, numquid plura signa faciet quam quae hic fecit?”.

32. Les pharisiens entendirent la foule murmurant de lui ces choses. Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens envoyèrent des huissiers pour le saisir.

32. Audierunt pharisaei turbam murmurantem de illo haec et miserunt pontifices et pharisaei ministros, ut apprehenderent eum.

33. Jésus dit: Je suis encore avec vous pour un peu de temps, puis je m`en vais vers celui qui m`a envoyé.

33. Dixit ergo Iesus: “Adhuc modicum tempus vobiscum sum et vado ad eum, qui misit me.

34. Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, et vous ne pouvez venir où je serai.

34. Quaeretis me et non invenietis; et ubi sum ego, vos non potestis venire”.

35. Sur quoi les Juifs dirent entre eux: Où ira-t-il, que nous ne le trouvions pas? Ira-t-il parmi ceux qui sont dispersés chez les Grecs, et enseignera-t-il les Grecs?

35. Dixerunt ergo Iudaei ad seipsos: “Quo hic iturus est, quia nos non inveniemus eum? Numquid in dispersionem Graecorum iturus est et docturus Graecos?

36. Que signifie cette parole qu`il a dite: Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, et vous ne pouvez venir où je serai?

36. Quis est hic sermo, quem dixit: “Quaeretis me et non invenietis” et: “Ubi sum ego, vos non potestis venire”?”.

37. Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, se tenant debout, s`écria: Si quelqu`un a soif, qu`il vienne à moi, et qu`il boive.

37. In novissimo autem die magno festivitatis stabat Iesus et clamavit dicens: “Si quis sitit, veniat ad me et bibat,

38. Celui qui croit en moi, des fleuves d`eau vive couleront de son sein, comme dit l`Écriture.

38. qui credit in me. Sicut dixit Scriptura, flumina de ventre eius fluent aquae vivae”.

39. Il dit cela de l`Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui; car l`Esprit n`était pas encore, parce que Jésus n`avait pas encore été glorifié.

39. Hoc autem dixit de Spiritu, quem accepturi erant qui crediderant in eum. Nondum enim erat Spiritus, quia Iesus nondum fuerat glorificatus.

40. Des gens de la foule, ayant entendu ces paroles, disaient: Celui-ci est vraiment le prophète.

40. Ex illa ergo turba, cum audissent hos sermones, dicebant: “Hic est vere propheta!”;

41. D`autres disaient: C`est le Christ. Et d`autres disaient: Est-ce bien de la Galilée que doit venir le Christ?

41. alii dicebant: “Hic est Christus!”; quidam autem dicebant: “Numquid a Galilaea Christus venit?

42. L`Écriture ne dit-elle pas que c`est de la postérité de David, et du village de Bethléhem, où était David, que le Christ doit venir?

42. Nonne Scriptura dixit: “Ex semine David et de Bethlehem castello, ubi erat David, venit Christus”?”.

43. Il y eut donc, à cause de lui, division parmi la foule.

43. Dissensio itaque facta est in turba propter eum.

44. Quelques-uns d`entre eux voulaient le saisir, mais personne ne mit la main sur lui.

44. Quidam autem ex ipsis volebant apprehendere eum, sed nemo misit super illum manus.

45. Ainsi les huissiers retournèrent vers les principaux sacrificateurs et les pharisiens. Et ceux-ci leur dirent: Pourquoi ne l`avez-vous pas amené?

45. Venerunt ergo ministri ad pontifices et pharisaeos; et dixerunt eis illi: “Quare non adduxistis eum?”.

46. Les huissiers répondirent: Jamais homme n`a parlé comme cet homme.

46. Responderunt ministri: “Numquam sic locutus est homo”.

47. Les pharisiens leur répliquèrent: Est-ce que vous aussi, vous avez été séduits?

47. Responderunt ergo eis pharisaei: “Numquid et vos seducti estis?

48. Y a-t-il quelqu`un des chefs ou des pharisiens qui ait cru en lui?

48. Numquid aliquis ex principibus credidit in eum aut ex pharisaeis?

49. Mais cette foule qui ne connaît pas la loi, ce sont des maudits!

49. Sed turba haec, quae non novit legem, maledicti sunt!”.

50. Nicodème, qui était venu de nuit vers Jésus, et qui était l`un d`entre eux, leur dit:

50. Dicit Nicodemus ad eos, ille qui venit ad eum antea, qui unus erat ex ipsis:

51. Notre loi condamne-t-elle un homme avant qu`on l`entende et qu`on sache ce qu`il a fait?

51. “Numquid lex nostra iudicat hominem, nisi audierit ab ipso prius et cognoverit quid faciat?”.

52. Ils lui répondirent: Es-tu aussi Galiléen? Examine, et tu verras que de la Galilée il ne sort point de prophète.

52. Responderunt et dixerunt ei: “Numquid et tu ex Galilaea es? Scrutare et vide quia propheta a Galilaea non surgit!”.

53. Et chacun s`en retourna dans sa maison.

53. Et reversi sunt unusquisque in domum suam.