Katholische Bibel
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Isaïe, 52

1. Réveille-toi! réveille-toi! revêts ta parure, Sion! Revêts tes habits de fête, Jérusalem, ville sainte! Car il n`entrera plus chez toi ni incirconcis ni impur.

1. Consurge, consurge, induere fortitudine tua, Sion; induere vestimentis gloriae tuae, Ierusalem, civitas sanctitatis, quia non adiciet ultra, ut pertranseat per te incircumcisus et immundus.

2. Secoue ta poussière, lève-toi, Mets-toi sur ton séant, Jérusalem! Détache les liens de ton cou, Captive, fille de Sion!

2. Excutere de pulvere, consurge, captiva Ierusalem; solve vincula colli tui, captiva filia Sion.

3. Car ainsi parle l`Éternel: C`est gratuitement que vous avez été vendus, Et ce n`est pas à prix d`argent que vous serez rachetés.

3. Quia haec dicit Dominus: “Gratis venumdati estis et sine argento redimemini”.

4. Car ainsi parle le Seigneur, l`Éternel: Jadis mon peuple descendit en Égypte, pour y séjourner; Puis l`Assyrien l`opprima sans cause.

4. Quia haec dicit Dominus Deus: “In Aegyptum descendit populus meus in principio, ut colonus esset ibi; et Assur sine causa oppressit eum.

5. Et maintenant, qu`ai-je à faire, dit l`Éternel, Quand mon peuple a été gratuitement enlevé? Ses tyrans poussent des cris, dit l`Éternel, Et toute la durée du jour mon nom est outragé.

5. Et nunc quid mihi est hic, dicit Dominus, quoniam ablatus est populus meus gratis? Dominatores eius ululant, dicit Dominus, et iugiter tota die nomen meum blasphematur.

6. C`est pourquoi mon peuple connaîtra mon nom; C`est pourquoi il saura, en ce jour, Que c`est moi qui parle: me voici!

6. Propter hoc sciet populus meus nomen meum in die illa, quia ego ipse, qui loquebar: “Ecce adsum””.

7. Qu`ils sont beaux sur les montagnes, Les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles, Qui publie la paix! De celui qui apporte de bonnes nouvelles, Qui publie le salut! De celui qui dit à Sion: ton Dieu règne!

7. Quam pulchri super montes pedes annuntiantis, praedicantis pacem, annuntiantis bonum, praedicantis salutem, dicentis Sion: “Regnavit Deus tuus!”.

8. La voix de tes sentinelles retentit; Elles élèvent la voix, Elles poussent ensemble des cris d`allégresse; Car de leurs propres yeux elles voient Que l`Éternel ramène Sion.

8. Vox speculatorum tuorum: levaverunt vocem, simul exsultabunt, quia oculo ad oculum videbunt, cum redierit Dominus ad Sion.

9. Éclatez ensemble en cris de joie, Ruines de Jérusalem! Car l`Éternel console son peuple, Il rachète Jérusalem.

9. Gaudete et exsultate simul, deserta Ierusalem, quia consolatus est Dominus populum suum, redemit Ierusalem.

10. L`Éternel découvre le bras de sa sainteté, Aux yeux de toutes les nations; Et toutes les extrémités de la terre verront Le salut de notre Dieu.

10. Nudavit Dominus brachium sanctum suum in oculis omnium gentium; et videbunt omnes fines terrae salutare Dei nostri.

11. Partez, partez, sortez de là! Ne touchez rien d`impur! Sortez du milieu d`elle! Purifiez-vous, vous qui portez les vases de l`Éternel!

11. Recedite, recedite, exite inde, pollutum nolite tangere; exite de medio eius, mundamini, qui fertis vasa Domini.

12. Ne sortez pas avec précipitation, Ne partez pas en fuyant; Car l`Éternel ira devant vous, Et le Dieu d`Israël fermera votre marche.

12. Quoniam non in festinatione exibitis nec in fuga properabitis; praecedet enim vos Dominus, et colliget vos Deus Israel.

13. Voici, mon serviteur prospérera; Il montera, il s`élèvera, il s`élèvera bien haut.

13. Ecce prospere aget servus meus; exaltabitur et elevabitur et sublimis erit valde.

14. De même qu`il a été pour plusieurs un sujet d`effroi, -Tant son visage était défiguré, Tant son aspect différait de celui des fils de l`homme, -

14. Sicut obstupuerunt super eum multi, sic deformis erat, quasi non esset hominis species eius, filiorum hominis aspectus eius,

15. De même il sera pour beaucoup de peuples un sujet de joie; Devant lui des rois fermeront la bouche; Car ils verront ce qui ne leur avait point été raconté, Ils apprendront ce qu`ils n`avaient point entendu.

15. sic disperget gentes multas. Super ipsum continebunt reges os suum, quia, quae non sunt narrata eis, viderunt et, quae non audierunt, contemplati sunt.



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Fußnoten:

52:1-2 - Dieu appelle Jérusalem à se réveiller et à se revêtir de force et de splendeur, symbolisant la restauration et la sainteté de son peuple. Cela préfigure la rédemption en Christ (voir aussi Apocalypse 21:2-4 et Ésaïe 60:1).

52:3-6 - Dieu promet de sauver son peuple gratuitement, réaffirmant ainsi son engagement à libérer les captifs. Cela met en lumière l'œuvre gratuite du salut (voir aussi Romains 6:23 et Éphésiens 2:8-9).

52:7 - La proclamation de la Bonne Nouvelle de paix et de salut exalte la beauté de ceux qui annoncent l'avènement du Royaume de Dieu. Ce passage est cité dans le Nouveau Testament en référence à l'Évangile (voir aussi Romains 10:15 et Nahum 1:15).

52:10:00 - Dieu manifeste sa puissance devant toutes les nations, montrant que le salut est universel. Cela reflète l'inclusion des Gentils dans son plan (voir aussi Psaume 98:2-3 et Luc 2:30-32).

52:13-15 - Le Serviteur du Seigneur est exalté, mais il est aussi décrit comme celui qui souffre pour racheter beaucoup. Cette prophétie fait directement référence à la passion du Christ et à son œuvre rédemptrice (voir aussi Ésaïe 53:3-5 et Philippiens 2:9-11).

Verse im Zusammenhang mit Isaïe, 52:

Isaïe chapitre 52 annonce la libération de Sion. Comment Dieu restaure-t-il la gloire de Jérusalem ? Ce texte joyeux proclame la fin de l'exil et le retour de la présence divine. La deuxième partie présente le Serviteur souffrant, préparant le terrain pour Ésaïe 53. Le chapitre couvre des thèmes tels que la rédemption, la souveraineté divine et la bonne nouvelle du salut. Considérez avec nous cinq passages bibliques qui se connectent aux déclarations triomphales de ce chapitre transformateur.

Romains 10:15: "Et comment prêcheront-ils s’ils ne sont pas envoyés ? Comme il est écrit : « Comme ils sont beaux les pieds de ceux qui apportent la bonne nouvelle ! »" - Cite directement Ésaïe 52:7, en l’appliquant à la prédication de l’Évangile.

2 Corinthiens 6:17: "C'est pourquoi « sortez du milieu d'eux et séparez-vous », dit le Seigneur. « Ne touchez pas aux choses impures, et je vous accueillerai. »" - Il cite Isaïe 52:11, appliquant l’appel à la sainteté dans le contexte chrétien.

Jean 12:37-38: "Même après que Jésus ait fait tous ces signes miraculeux, ils n’ont pas cru en lui. Cela s'est produit pour accomplir la parole du prophète Isaïe : « Seigneur, qui a cru à notre message, et à qui le bras du Seigneur a-t-il été révélé ?" - Il cite Ésaïe 53:1 (qui suit immédiatement 52:15), l'appliquant à l'incrédulité face aux miracles de Jésus.

Éphésiens 1:7: "En lui nous avons la rédemption par son sang, le pardon des péchés, selon les richesses de la grâce de Dieu." - Cela se rapporte à Ésaïe 52:3, qui parle de la rédemption sans argent, montrant comment cela s’accomplit en Christ.

Philippiens 2:9-11: "C'est pourquoi Dieu l'a élevé à la plus haute position et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans le ciel, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus-Christ est le Seigneur, à la gloire de Dieu le Père." - Il fait écho au thème de l'exaltation du serviteur dans Isaïe 52:13, en l'appliquant à Jésus.

FAQ:

Que commande Dieu au peuple d’Israël dans Ésaïe 52 ?

Dieu ordonne à Israël de se réveiller, de se lever et de se revêtir de la force et de la gloire de son salut, car la délivrance est proche. (Ésaïe 52:1-2)

Comment le salut de Dieu est-il décrit dans Ésaïe 52 ?

Le salut de Dieu est annoncé comme quelque chose de grand et de réconfortant, apportant liberté et paix aux peuples, et il sera révélé au monde. (Ésaïe 52:7-10)

Que signifie « boire à la coupe de la colère » dans Ésaïe 52 ?

Cela signifie que les nations qui s'opposent à Dieu subiront sa colère et son jugement, tandis que les justes seront délivrés. (Ésaïe 52:11-15)

Comment le serviteur souffrant est-il représenté dans Isaïe 52 ?

Le serviteur souffrant est décrit comme quelqu'un qui sera méprisé, rejeté et blessé pour les péchés du peuple, mais qui, par sa souffrance, apportera la guérison et la rédemption. (Ésaïe 52:13-15)

Que révèle le message d’Isaïe 52 sur la mission du Christ ?

Le passage désigne le Christ comme le Serviteur souffrant qui apporte le salut, accomplissant le plan de rédemption de Dieu pour le monde. (Isaïe 52:13-15)


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