Eclesiastes, 6

1. Vi um mal debaixo do sol, que calca pesadamente o homem.

1. There is an evil which I have seen under the sun, and it [is] common among men:

2. Isto é, um homem a quem Deus deu sorte, riquezas e honras, e nada que possa desejar lhe falta, mas Deus não lhe concede o gozo, reservando-o a um estrangeiro. Isso é fugalidade e dor.

2. A man to whom God hath given riches, wealth, and honour, so that he wanteth nothing for his soul of all that he desireth, yet God giveth him not power to eat thereof, but a stranger eateth it: this [is] vanity, and it [is] an evil disease.

3. Um homem, embora crie cem filhos, viva muitos anos, durando longamente os dias de sua vida, se não puder fartar-se de seus bens e não tiver tido sepultura, eu diria que um aborto lhe seria preferível.

3. If a man beget an hundred [children], and live many years, so that the days of his years be many, and his soul be not filled with good, and also [that] he have no burial; I say, [that] an untimely birth [is] better than he.

4. Porque é em vão o fato de o aborto ter vindo e ido para as trevas. Seu nome permanecerá na obscuridade.

4. For he cometh in with vanity, and departeth in darkness, and his name shall be covered with darkness.

5. Não terá visto nem conhecido o sol. Me­lhor é a sua sorte que a deste homem.*

5. Moreover he hath not seen the sun, nor known [any thing]: this hath more rest than the other.

6. E, mesmo que alguém vivesse duas vezes mil anos, sem provar a felicidade, não vão todos para o mesmo lugar?*

6. Yea, though he live a thousand years twice [told], yet hath he seen no good: do not all go to one place?

7. Todo o trabalho do homem é para a sua boca, mas seus desejos nunca estão satisfeitos.

7. All the labour of man [is] for his mouth, and yet the appetite is not filled.

8. Que superioridade tem o sábio sobre o louco? Que vantagem há para o pobre saber se conduzir na vida?

8. For what hath the wise more than the fool? what hath the poor, that knoweth to walk before the living?

9. Mais vale o que veem os olhos do que a agitação dos desejos. Isso é ainda fugalidade e vento que passa.

9. Better [is] the sight of the eyes than the wandering of the desire: this [is] also vanity and vexation of spirit.

10. A tudo o que existe, desde há muito, foi dado um nome, e sabe-se também o que é o homem: é incapaz de disputar com alguém mais forte do que ele.

10. That which hath been is named already, and it is known that it [is] man: neither may he contend with him that is mightier than he.

11. Muitas palavras só aumentam a fugalidade. De tudo isso, qual é o proveito para o homem?

11. Seeing there be many things that increase vanity, what [is] man the better?

12. Pois, quem pode saber o que é bom para o homem na vida, durante os dias de sua vã existência, que ele atravessa como uma sombra? Quem poderá dizer ao homem o que acontecerá depois dele debaixo do sol?

12. For who knoweth what [is] good for man in [this] life, all the days of his vain life which he spendeth as a shadow? for who can tell a man what shall be after him under the sun?