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• Car Dieu " a tout mis sous ses pieds. " Mais lorsque l'Ecriture dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui-là est excepté, qui lui a soumis toutes choses. (1 Corinthiens 15, 27)

• Et même, sous ce rapport, ce qui a été glorifié autrefois ne l'a pas été, en comparaison de cette gloire infiniment supérieure. (2 Corinthiens 3, 10)

• sous les coups, dans les prisons, au travers des émeutes, dans les travaux, les veilles, les jeûnes; (2 Corinthiens 6, 5)

• Et non seulement ils ont rempli notre espérance, mais ils se sont donnés eux-mêmes , d'abord au Seigneur, puis à nous, sous l'impulsion de Dieu. (2 Corinthiens 8, 5)

• En effet tous ceux qui s'appuient sur les ?uvres de la Loi sont sous la malédiction; car il est écrit : " Maudit quiconque n'est pas constant à observer tout ce qui est écrit dans le libre de la Loi. " (Galates 3, 10)

• Mais l'Ecriture a tout enfermé sous le péché, afin que, par la foi en Jésus-Christ, ce qui avait été promis fût donné à ceux qui croient. (Galates 3, 22)

• Avant que vînt la foi, nous étions enfermés sous la garde de la Loi, en vue de la foi qui devait être révélée. (Galates 3, 23)

• Mais la foi étant venue, nous ne sommes plus sous un pédagogue. (Galates 3, 25)

• De même, nous aussi, quand nous étions enfants, nous étions sous l'esclavage des rudiments du monde. (Galates 4, 3)

• Mais lorsque est venue la plénitude des temps, Dieu a envoyé son Fils, formé d'une femme, né sous la Loi, (Galates 4, 4)

• pour affranchir ceux qui sont sous la Loi, afin de nous conférer l'adoption. (Galates 4, 5)

• Dites-moi, vous qui voulez être sous la Loi, n'entendez-vous pas la Loi? (Galates 4, 21)