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• Au contraire, je déclare encore une fois à tout homme qui se fait circoncire, qu'il est tenu d'accomplir la Loi tout entière. (Galates 5, 3)

• Car [en Jésus-Christ] la circoncision n'est rien, l'incirconcision n'est rien; ce qui est, tout, c'est d'être une nouvelle créature. (Galates 6, 15)

• au-dessus de toute principauté, de toute autorité, de toute puissance, de toute domination et de tout ce qui se peut nommer, non seulement dans le siècle présent, mais encore dans le siècle à venir. (Ephésiens 1, 21)

• Il a tout mis sous ses pieds et il l'a donné pour chef suprême à l'Eglise, (Ephésiens 1, 22)

• qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous. (Ephésiens 1, 23)

• C'est en lui que tout l'édifice bien ordonné s'élève, pour former un temple saint dans le Seigneur; (Ephésiens 2, 21)

• Celui qui est descendu est celui-là même qui est monté au-dessus de tous les cieux, afin de tout remplir. (Ephésiens 4, 10)

• afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur astuce pour induire en erreur; (Ephésiens 4, 14)

• C'est de lui que tout le corps, coordonné et uni par les liens des membres qui se prêtent un mutuel secours et dont chacun opère selon sa mesure d'activité, grandit et se perfectionne dans la charité. (Ephésiens 4, 16)

• Ayant perdu tout sens, ils se sont livrés aux désordres, à toute espèce d'impureté, avec une ardeur insatiable. (Ephésiens 4, 19)

• Car le fruit de la lumière consiste en tout ce qui est bon, juste et vrai. (Ephésiens 5, 9)

• mais toutes ces abominations, une fois condamnées, sont rendues manifestes par le lumière, car tout ce qui est mis au jour, est lumière. (Ephésiens 5, 13)