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Il envoya également à son père dix ânes chargés des meilleurs produits de l'Égypte, et dix ânesses chargées de blé, de pain et de vivres, pour son père pendant le voyage. (Genèse 45, 23)
Alors Israël envoya des messagers au roi d'Edom, pour luidire : Laisse-moi, je te prie, passer par ton pays; mais le roid'Edom n'y consentit pas. Il en envoya aussi au roi de Moab, quirefusa également ; et Israël resta àCa-dés. (Juges 11, 17)
Tous les hommes d'Israël qui s'étaient cachés dans la montagne d'Ephraïm, apprenant la fuite des Philistins, s'attachèrent également à les poursuivre en combattant. (1 Samuel 14, 22)
Si nous prenons le parti d'entrer dans la ville, la famine est dans la ville, et nous y mourrons; si nous restons ici, nous mourrons également. Venez donc et jetons-nous dans le camp des Syriens; s'ils nous laissent la vie, nous vivrons, et s'ils nous font mourir, nous mourrons. » (2 Rois 7, 4)
Tous ces hommes de guerre, sachant se ranger en bataille, vinrent d'un coeur sincère à Hébron pour établir David roi sur tout Israël; et tout le reste d'Israël n'avait également qu'au coeur pour établir David roi. (1 Chroniques 12, 38)
Mais je ne sais comment je pourrai retirer cet argent. Cet homme ne me connaît pas, et il m'est également inconnu; quel signe lui donnerai-je? Je ne sais pas même le chemin qui conduit en ce pays-là. " (Tobie 5, 2)
Il m'importe après tout; c'est pourquoi j'ai dit: « Il fait périr également le juste et l'impie. » (Job 9, 22)
Tous deux se couchent également dans la poussière, et les vers les couvrent tous deux. (Job 21, 26)
Non, il la verra ; les sages meurent; l'insensé et le stupide périssent également, laissant à d'autres leurs biens. (Psaumes 49, 11)
Et lorsque le roi fut revenu de Cilicie, les Juifs d'Antioche,ainsi que des Grecs également ennemis de la violence,vinrent le trouver au sujet du meurtre inique d'Onias. (2 Maccabées 4, 36)
D'autres montèrent également etattaquèrent les assiégés ducôté opposé; ils mirent le feu aux tours etallumèrent des bûchers sur lesquels ilsbrisèrent vifs les blasphémateurs; d'autresbrisèrent les portes et ouvrirent un passage au reste del'armée, qui s'empara de la ville. (2 Maccabées 10, 36)
Car la mémoire du sage n'est pas plus éternelle que celle de l'insensé; dès les jours qui suivent, tous deux sont également oubliés. Eh quoi! Le sage meurt aussi bien que l'insensé! (Ecclésiaste (or Qohélet) 2, 16)
