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Ora io dico: un testamento stabilito in precedenza da Dio stesso, non può dichiararlo nullo una legge che è venuta quattrocentotrenta anni dopo, annullando così la promessa. (Gàlati 3, 17)
Se infatti l'eredità si ottenesse in base alla legge, non sarebbe più in base alla promessa; Dio invece concesse il suo favore ad Abramo mediante la promessa. (Gàlati 3, 18)
Perché allora la legge? Essa fu aggiunta per le trasgressioni, fino alla venuta della discendenza per la quale era stata fatta la promessa, e fu promulgata per mezzo di angeli attraverso un mediatore. (Gàlati 3, 19)
La legge è dunque contro le promesse di Dio? Impossibile! Se infatti fosse stata data una legge capace di conferire la vita, la giustificazione scaturirebbe davvero dalla legge; (Gàlati 3, 21)
la Scrittura invece ha rinchiuso ogni cosa sotto il peccato, perché ai credenti la promessa venisse data in virtù della fede in Gesù Cristo. (Gàlati 3, 22)
E se appartenete a Cristo, allora siete discendenza di Abramo, eredi secondo la promessa. (Gàlati 3, 29)
per riscattare coloro che erano sotto la legge, perché ricevessimo l'adozione a figli. (Gàlati 4, 5)
ora invece che avete conosciuto Dio, anzi da lui siete stati conosciuti, come potete rivolgervi di nuovo a quei deboli e miserabili elementi, ai quali di nuovo come un tempo volete servire? (Gàlati 4, 9)
Sono dunque diventato vostro nemico dicendovi la verità? (Gàlati 4, 16)
E' bello invece essere circondati di premure nel bene sempre e non solo quando io mi trovo presso di voi, (Gàlati 4, 18)
Vorrei essere vicino a voi in questo momento e poter cambiare il tono della mia voce, perché non so cosa fare a vostro riguardo. (Gàlati 4, 20)
Ditemi, voi che volete essere sotto la legge: non sentite forse cosa dice la legge? (Gàlati 4, 21)
