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He ahí por qué debe llevar la mujer sobre la cabeza una señal de sujeción por razón de los ángeles. (I Corintios 11, 10)
¿No os enseña la misma naturaleza que es una afrenta para el hombre la cabellera, (I Corintios 11, 14)
mientras es una gloria para la mujer la cabellera? En efecto, la cabellera le ha sido dada a modo de velo. (I Corintios 11, 15)
Así pues, hermanos míos, cuando os reunáis para la Cena, esperaos los unos a los otros. (I Corintios 11, 33)
Si alguno tiene hambre, que coma en su casa, a fin de que no os reunáis para castigo vuestro. Lo demás lo dispondré cuando vaya. (I Corintios 11, 34)
para que no hubiera división alguna en el cuerpo, sino que todos los miembros se preocuparan lo mismo los unos de los otros. (I Corintios 12, 25)
¿Qué concluir, hermanos? Cuando os reunís, cada cual puede tener un salmo, una instrucción, una revelación, un discurso en lengua, una interpretación; pero que todo sea para edificación. (I Corintios 14, 26)
Si algún otro que está sentado tiene una revelación, cállese el primero. (I Corintios 14, 30)
De no ser así ¿a qué viene el bautizarse por los muertos? Si los muertos no resucitan en manera alguna ¿por qué bautizarse por ellos? (I Corintios 15, 29)
Y lo que tú siembras no es el cuerpo que va a brotar, sino un simple grano, de trigo por ejemplo o de alguna otra planta. (I Corintios 15, 37)
No toda carne es igual, sino que una es la carne de los hombres, otra la de los animales, otra la de las aves, otra la de los peces. (I Corintios 15, 39)
Uno es el resplandor del sol, otro el de la luna, otro el de las estrellas. Y una estrella difiere de otra en resplandor. (I Corintios 15, 41)
