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Oui, voici ce que dit Yahvé Sabaot, Dieu d'Israël, à propos de ces objets qui restent encore dans la Maison de Yahvé, dans le palais du roi de Juda et dans Jérusalem: (Jéremie 27, 21)
Les chefs dirent au roi: "Cet homme doit être mis à mort; toutes ses paroles ne servent qu'à décourager les soldats qui restent dans cette ville et la population toute entière. Cet homme ne veut pas le salut de notre peuple, mais uniquement son malheur." (Jéremie 38, 4)
Toutes les femmes qui restent encore dans le palais royal de Juda sont conduites aux généraux du roi de Babylone; et elles reprennent la chanson: Tes amis ont su comment t'avoir, te voilà les pieds dans la boue, mais eux, ils se sont dégagés. (Jéremie 38, 22)
De tous ceux qui restent de Juda et qui sont entrés en Egypte pour s'y installer, avec l'espoir de retourner en Juda, il n'y aura ni fuyard ni survivant. (Jéremie 44, 14)
Le roi de Babylone vient d'apprendre la nouvelle, ses mains restent sans force, il est saisi d'angoisse comme la femme lorsqu'elle va enfanter. (Jéremie 50, 43)
Les guerriers de Babylone ont cessé le combat, ils restent dans leurs forteresses. Découragés ils sont maintenant comme des femmes. On a mis le feu à toutes les maisons, les verrous ont été brisés. (Jéremie 51, 30)
"Fils d'homme, tu sais ce que les habitants de Jérusalem disent de tes frères, de tes proches, de toute la race d'Israël: Qu'ils restent là-bas loin de Yahvé, c'est nous qui avons hérité du pays. (Ezéchiel 11, 15)
En ce temps-là je fouillerai Jérusalem avec des lanternes et je demanderai des comptes à ceux qui restent sur leurs ordures. Laissez-les dire: "Yahvé ne fait ni bien ni mal"; (Sophonie 1, 12)
Alors je décide: Je ne m'occuperai plus de vous. Que celles qui doivent mourir meurent, que celles qui doivent disparaître disparaissent, et que celles qui restent se déchirent entre elles. (Zacharie 11, 9)
Tous les clans, tous ceux qui restent, se lamenteront clan par clan, les hommes de leur côté, et leurs femmes à part. (Zacharie 12, 14)
En entendant cela, les disciples restent abasourdis. Ils lui disent: "Mais alors, qui peut être sauvé?" (Matthieu 19, 25)
Il provoque une telle frayeur parmi ceux qui montent la garde, qu'ils restent sous le choc et sont comme morts. (Matthieu 28, 4)
