Encontrados 22 resultados para: responsabilité personnelle
elle partagera la responsabilité d'Aaron et de toute la communauté pour tout ce qui concerne la Tente du Rendez-Vous; elle assurera le service de la Demeure. (Nombres 3, 7)
Quand Aaron et ses fils achèveront d'envelopper le sanctuaire et tous les objets du sanctuaire; on lèvera le camp. Les fils de Kahat viendront pour tout emporter mais ils ne toucheront pas les objets sacrés; sinon ils mourraient. Voilà la responsabilité des fils de Kahat dans la Tente du Rendez-Vous. (Nombres 4, 15)
"Reçois cela de leur part et mets-le au service de la Tente du Rendez-Vous. Confie-le aux Lévites, à chacun selon sa responsabilité." (Nombres 7, 5)
Yahvé dit à Aaron: "Toi, tes fils et ta tribu avec toi, vous portez la responsabilité du sanctuaire. Toi et tes fils avec toi, vous portez la responsabilité du sacerdoce. (Nombres 18, 1)
Ahimélek répondit au roi: "Qui était fidèle comme David parmi tous les serviteurs du roi? Il est le gendre du roi, il est affecté à sa garde personnelle, il est honoré dans sa maison. (1 Samuel 22, 14)
et fut même plus célèbre que les "Trente", mais on ne le compta pas parmi les "Trois". David le fit entrer dans sa garde personnelle. (2 Samuel 23, 23)
L'un des lévites, Mattitya, premier-né de Challoum fils de Koré, eut la pleine responsabilité de la préparation des offrandes cuites sur la poële. (1 Chroniques 9, 31)
Il était réputé parmi les Trente, mais il ne fut pas aussi célèbre que les Trois. David le fit chef de sa garde personnelle. (1 Chroniques 11, 25)
Il y avait aussi tous les objets consacrés par Samuel, le voyant, Saül fils de Quis, Abner fils de Ner, et Joab fils Sérouya. Tous ces objets consacrés étaient sous la responsabilité de Chelomit et de ses frères. (1 Chroniques 26, 28)
C'est Bénayas qui fut le héros des Trente et eut la responsabilité des Trente et de sa division; son fils s'appelait Amizabad. (1 Chroniques 27, 6)
Il prit les chefs de cent, les notables, ceux qui avaient une responsabilité publique et tout le peuple du pays, il fit descendre le roi depuis la Maison de Yahvé, et passant par la Porte-Haute, on gagna le palais royal. Là on fit asseoir le roi sur le trône royal, (2 Chroniques 23, 20)
Le roi préleva sur sa fortune personnelle pour offrir les holocaustes: holocauste du matin et du soir, holocauste du sabbat, des nouvelles lunes et des fêtes selon ce qui est écrit dans la Loi de Yahvé. (2 Chroniques 31, 3)
