Encontrados 89 resultados para: les soldats romains
Il le fit détenir et mettre en prison, avec quatre escouades de quatre soldats chargées de le garder, car son idée était de le faire comparaître devant le peuple après la Pâque. (Actes des Apôtres 12, 4)
On arrivait au jour où Hérode devait le faire comparaître; cette nuit même Pierre dormait entre deux soldats, lié par deux chaînes, et des gardes devant la porte gardaient la prison. (Actes des Apôtres 12, 6)
Quand il fit jour, ce fut une commotion peu ordinaire chez les soldats: Qu'était devenu Pierre? (Actes des Apôtres 12, 18)
Ils prêchent des usages que nous, Romains, ne pouvons pas accepter ni mettre en pratique." (Actes des Apôtres 16, 21)
Mais Paul réplique: "Nous sommes citoyens romains et ils nous ont fait bâtonner publiquement, ils nous ont fait emprisonner sans jugement. Vont-ils maintenant nous mettre dehors à la sauvette? Pas du tout! Ils viendront eux-mêmes pour nous faire sortir." (Actes des Apôtres 16, 37)
Les sergents rapportèrent ces paroles aux officiers de police, et ils eurent très peur en apprenant que c'étaient des citoyens romains. (Actes des Apôtres 16, 38)
Lui, aussitôt, rassemble soldats et centurions, et il fonce sur la foule. Quand les gens voient arriver le commandant et la troupe, ils arrêtent de frapper Paul. (Actes des Apôtres 21, 32)
Quand on arrive aux escaliers, les soldats sont obligés de porter Paul tant la foule est excitée: (Actes des Apôtres 21, 35)
Aussitôt se retirèrent les soldats qui devaient faire avouer Paul, et le commandant eut peur en pensant qu'il avait passé des chaînes à un citoyen romain. (Actes des Apôtres 22, 29)
Il appela alors deux centurions et leur dit: "Tenez prêts deux cents soldats pour aller à Césarée, et avec eux soixante-dix chevaux et deux cents auxiliaires. Départ au troisième quart de la nuit. (Actes des Apôtres 23, 23)
Les soldats prirent Paul conformément aux ordres reçus et, de nuit, ils partirent avec lui pour Antipatris. (Actes des Apôtres 23, 31)
Je leur ai répondu que ce n'est pas la coutume des Romains de livrer quelqu'un tant que l'accusé n'a pas eu devant lui ses accusateurs avec la possibilité de se défendre de ce dont on l'accuse. (Actes des Apôtres 25, 16)
