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• Si donc la perfection avait été possible par le sacerdoce Lévitique, -car c`est sur ce sacerdoce que repose la loi donnée au peuple, -qu`était-il encore besoin qu`il parût un autre sacrificateur selon l`ordre de Melchisédek, et non selon l`ordre d`Aaron? (Hébreux 7, 11)

• Car, le sacerdoce étant changé, nécessairement aussi il y a un changement de loi. (Hébreux 7, 12)

• En effet, celui de qui ces choses sont dites appartient à une autre tribu, dont aucun membre n`a fait le service de l`autel; (Hébreux 7, 13)

• car il est notoire que notre Seigneur est sorti de Juda, tribu dont Moïse n`a rien dit pour ce qui concerne le sacerdoce. (Hébreux 7, 14)

• Cela devient plus évident encore, quand il paraît un autre sacrificateur à la ressemblance de Melchisédek, (Hébreux 7, 15)

• institué, non d`après la loi d`une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d`une vie impérissable; (Hébreux 7, 16)

• car ce témoignage lui est rendu: Tu es sacrificateur pour toujours Selon l`ordre de Melchisédek. (Hébreux 7, 17)

• Il y a ainsi abolition d`une ordonnance antérieure, à cause de son impuissance et de son inutilité, (Hébreux 7, 18)

• -car la loi n`a rien amené à la perfection, -et introduction d`une meilleure espérance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. (Hébreux 7, 19)

• -car, tandis que les Lévites sont devenus sacrificateurs sans serment, Jésus l`est devenu avec serment par celui qui lui a dit: Le Seigneur a juré, et il ne se repentira pas: Tu es sacrificateur pour toujours, Selon l`ordre de Melchisédek. - (Hébreux 7, 21)

• De plus, il y a eu des sacrificateurs en grand nombre, parce que la mort les empêchait d`être permanents. (Hébreux 7, 23)

• Mais lui, parce qu`il demeure éternellement, possède un sacerdoce qui n`est pas transmissible. (Hébreux 7, 24)