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Esta é a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo, para todos os fiéis (pois não há distinção; (Romanos 3, 22)
Deus o destinou para ser, pelo seu sangue, vítima de propiciação mediante a fé. Assim, ele manifesta a sua justiça; porque no tempo de sua paciência, ele havia deixado sem castigo os pecados anteriores.* (Romanos 3, 25)
Essa bem-aventurança é somente para os circuncisos, ou também para os incircuncisos? Dizemos, com efeito, que a fé foi imputada a Abraão em conta de justiça. (Romanos 4, 9)
Estava plenamente convencido de que Deus era poderoso para cumprir o que prometera. (Romanos 4, 21)
Ora, não é só para ele que está escrito que a fé lhe foi imputada em conta de justiça. (Romanos 4, 23)
É também para nós, pois a nossa fé deve ser-nos imputada igualmente, porque cremos naquele que dos mortos ressuscitou Jesus, nosso Senhor, (Romanos 4, 24)
o qual foi entregue por nossos pecados e ressuscitado para a nossa justificação. (Romanos 4, 25)
Sobreveio a Lei para que abundasse o pecado. Mas onde abundou o pecado, superabundou a graça.* (Romanos 5, 20)
Assim como o pecado reinou para a morte, assim também a graça reinaria pela justiça para a vida eterna, por meio de Jesus Cristo, nosso Senhor. (Romanos 5, 21)
Então, que diremos? Permaneceremos no pecado, para que haja abundância da graça? (Romanos 6, 1)
Fomos, pois, sepultados com ele na sua morte pelo batismo para que, como Cristo ressurgiu dos mortos pela glória do Pai, assim nós também vivamos uma vida nova.* (Romanos 6, 4)
Sabemos que o nosso velho homem foi crucificado com ele, para que seja reduzido à impotência o corpo (outrora) subjugado ao pecado, e já não sejamos escravos do pecado.* (Romanos 6, 6)
