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Ezéchiel, 22

1. La parole de l`Éternel me fut adressée, en ces mots:

1. et factum est verbum Domini ad me dicens

2. Et toi, fils de l`homme, jugeras-tu, jugeras-tu la ville sanguinaire? Fais-lui connaître toutes ses abominations!

2. et tu fili hominis num judicas num judicas civitatem sanguinum

3. Tu diras: Ainsi parle le Seigneur, l`Éternel: Ville qui répands le sang au milieu de toi, pour que ton jour arrive, et qui te fais des idoles pour te souiller!

3. et ostendes ei omnes abominationes suas et dices hæc dicit Dominus Deus civitas effundens sanguinem in medio sui ut veniat tempus ejus et quæ fecit idola contra semet ipsam ut pollueretur

4. Tu es coupable à cause du sang que tu as répandu, et tu t`es souillée par les idoles que tu as faites. Tu as ainsi avancé tes jours, et tu es parvenue au terme de tes années. C`est pourquoi je te rends un objet d`opprobre pour les nations et de moquerie pour tous les pays.

4. in sanguine tuo qui a te effusus est deliquisti et in idolis tuis quæ fecisti polluta es et adpropinquare fecisti dies tuos et adduxisti tempus annorum tuorum propterea dedi te obprobrium gentibus et inrisionem universis terris

5. Ceux qui sont près et ceux qui sont au loin se moqueront de toi, qui es souillée de réputation et pleine de trouble.

5. quæ juxta sunt et quæ procul a te triumphabunt de te sordida nobilis grandis interitu

6. Voici, au dedans de toi, tous les princes d`Israël usent de leur force pour répandre le sang;

6. ecce principes Israël singuli in brachio suo fuerunt in te ad effundendum sanguinem

7. au dedans de toi, l`on méprise père et mère, on maltraite l`étranger, on opprime l`orphelin et la veuve.

7. patrem et matrem contumeliis adfecerunt in te advenam calumniati sunt in medio tui pupillum et viduam contristaverunt apud te

8. Tu dédaignes mes sanctuaires, tu profanes mes sabbats.

8. sanctuaria mea sprevistis et sabbata mea polluistis

9. Il y a chez toi des calomniateurs pour répandre le sang; chez toi, l`on mange sur les montagnes; on commet le crime dans ton sein.

9. viri detractores fuerunt in te ad effundendum sanguinem et super montes comederunt in te scelus operati sunt in medio tui

10. Au milieu de toi, on découvre la nudité du père; au milieu de toi, on fait violence à la femme pendant son impureté.

10. verecundiora patris discoperuerunt in te inmunditiam menstruatæ humiliaverunt in te

11. Au milieu de toi, chacun se livre à des abominations avec la femme de son prochain, chacun se souille par l`inceste avec sa belle-fille, chacun déshonore sa soeur, fille de son père.

11. et unusquisque in uxorem proximi sui operatus est abominationem et socer nurum suam polluit nefarie frater sororem suam filiam patris sui oppressit in te

12. Chez toi, l`on reçoit des présents pour répandre le sang: tu exiges un intérêt et une usure, tu dépouilles ton prochain par la violence, et moi, tu m`oublies, dit le Seigneur, l`Éternel.

12. munera acceperunt apud te ad effundendum sanguinem usuram et superabundantiam accepisti et avare proximos tuos calumniabaris meique oblita es ait Dominus Deus

13. Voici, je frappe des mains à cause de la cupidité que tu as eue, et du sang qui a été répandu au milieu de toi.

13. ecce conplosi manus meas super avaritiam tuam quam fecisti et super sanguinem qui effusus est in medio tui

14. Ton coeur sera-t-il ferme, tes mains auront-elles de la force dans les jours où j`agirai contre toi? Moi, l`Éternel, j`ai parlé, et j`agirai.

14. numquid sustinebit cor tuum aut prævalebunt manus tuæ in diebus quos ego faciam tibi ego Dominus locutus sum et faciam

15. Je te disperserai parmi les nations, je te répandrai en divers pays, et je ferai disparaître ton impureté du milieu de toi.

15. et dispergam te in nationes et ventilabo te in terras et deficere faciam inmunditiam tuam a te

16. Tu seras souillée par toi-même aux yeux des nations, et tu sauras que je suis l`Éternel.

16. et possidebo te in conspectu gentium et scies quia ego Dominus

17. La parole de l`Éternel me fut adressée, en ces mots:

17. et factum est verbum Domini ad me dicens

18. Fils de l`homme, la maison d`Israël est devenue pour moi comme des scories; ils sont tous de l`airain, de l`étain, du fer, du plomb, dans le creuset; ce sont des scories d`argent.

18. fili hominis versa est mihi domus Israël in scoriam omnes isti æs et stagnum et ferrum et plumbum in medio fornacis scoria argenti facti sunt

19. C`est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l`Éternel: Parce que vous êtes tous devenus comme des scories, voici, je vous rassemblerai au milieu de Jérusalem.

19. propterea hæc dicit Dominus Deus eo quod versi estis omnes in scoriam propterea ecce ego congregabo vos in medium Hierusalem

20. Comme on rassemble l`argent, l`airain, le fer, le plomb et l`étain, dans le creuset, et qu`on souffle le feu pour les fondre, ainsi je vous rassemblerai dans ma colère et dans ma fureur, et je vous mettrai au creuset pour vous fondre.

20. congregatione argenti et æris et ferri et stagni et plumbi in medium fornacis ut succendam in eam ignem ad conflandum sic congregabo in furore meo et in ira mea et requiescam et conflabo vos

21. Je vous rassemblerai, et je soufflerai contre vous avec le feu de ma fureur; et vous serez fondus au milieu de Jérusalem.

21. et congregabo vos et succendam vos in igne furoris mei et conflabimini in medio ejus

22. Comme l`argent fond dans le creuset, ainsi vous serez fondus au milieu d`elle. Et vous saurez que moi, l`Éternel, j`ai répandu ma fureur sur vous.

22. ut conflatur argentum in medio fornacis sic eritis in medio ejus et scietis quia ego Dominus effuderim indignationem meam super vos

23. La parole de l`Éternel me fut adressée, en ces mots:

23. et factum est verbum Domini ad me dicens

24. Fils de l`homme, dis à Jérusalem: Tu es une terre qui n`est pas purifiée, qui n`est pas arrosée de pluie au jour de la colère.

24. fili hominis dic ei tu es terra inmunda et non conpluta in die furoris

25. Ses prophètes conspirent dans son sein; comme des lions rugissants qui déchirent leur proie, ils dévorent les âmes, ils s`emparent des richesses et des choses précieuses, ils multiplient les veuves au milieu d`elle.

25. coniuratio prophetarum in medio ejus sicut leo rugiens capiensque prædam animam devoraverunt opes et pretium acceperunt viduas ejus multiplicaverunt in medio illius

26. Ses sacrificateurs violent ma loi et profanent mes sanctuaires, ils ne distinguent pas ce qui est saint de ce qui est profane, ils ne font pas connaître la différence entre ce qui est impur et ce qui est pur, ils détournent les yeux de mes sabbats, et je suis profané au milieu d`eux.

26. sacerdotes ejus contempserunt legem meam et polluerunt sanctuaria mea inter sanctum et profanum non habuere distantiam et inter pollutum et mundum non intellexerunt et a sabbatis meis averterunt oculos suos et coinquinabar in medio eorum

27. Ses chefs sont dans son sein comme des loups qui déchirent leur proie; ils répandent le sang, perdent les âmes, pour assouvir leur cupidité.

27. principes ejus in medio illius quasi lupi rapientes prædam ad effundendum sanguinem et perdendas animas et avare sectanda lucra

28. Et ses prophètes ont pour eux des enduits de plâtre, de vaines visions, des oracles menteurs; ils disent: Ainsi parle le Seigneur, l`Éternel! Et l`Éternel ne leur a point parlé.

28. prophetæ autem ejus liniebant eos absque temperamento videntes vana et divinantes eis mendacium dicentes hæc dicit Dominus Deus cum Dominus non sit locutus

29. Le peuple du pays se livre à la violence, commet des rapines, opprime le malheureux et l`indigent, foule l`étranger contre toute justice.

29. populi terræ calumniabantur calumniam et rapiebant violenter egenum et pauperem adfligebant et advenam opprimebant calumnia absque judicio

30. Je cherche parmi eux un homme qui élève un mur, qui se tienne à la brèche devant moi en faveur du pays, afin que je ne le détruise pas; mais je n`en trouve point.

30. et quæsivi de eis virum qui interponeret sepem et staret oppositus contra me pro terra ne dissiparem eam et non inveni

31. Je répandrai sur eux ma fureur, je les consumerai par le feu de ma colère, je ferai retomber leurs oeuvres sur leur tête, dit le Seigneur, l`Éternel.

31. et effudi super eos indignationem meam in igne iræ meæ consumpsi eos viam eorum in caput eorum reddidi ait Dominus Deus



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Notas de rodapé:

22:1-2 - Dieu dénonce la ville de Jérusalem, la qualifiant de ville de carnage et de corruption. Ce jugement révèle la gravité du péché d'Israël et la nécessité d'une purification divine (voir aussi Jérémie 2:34-35 et Ésaïe 1:21).

22:3-5 - La corruption morale et la violence règnent à Jérusalem, et Dieu déclare que le châtiment sera inévitable. L'injustice et l'oppression des innocents justifient le châtiment divin, reflétant l'importance de vivre selon la justice divine (voir aussi Ésaïe 5:7 et Jacques 5:1-6).

22:6-12 - Ce chapitre décrit une série de péchés commis par les dirigeants et les citoyens, tels que le vol, le mensonge et l'exploitation des pauvres. Dieu accuse les dirigeants de corruption, montrant comment la désobéissance d'une nation affecte sa structure morale et sociale (voir aussi Jérémie 23:1-2 et Luc 11:46).

22:13-16 - Les péchés de Jérusalem auront pour conséquence la dispersion des nations et la perte de la présence de Dieu. La purification sera accomplie, mais au prix de grandes souffrances, symbolisant la nécessité de se repentir et de se réconcilier avec Dieu (voir aussi Zacharie 13:9 et 1 Pierre 1:7).

22:17-22 - Dieu utilise la métaphore du métal raffiné pour montrer que la ville sera purifiée, mais seulement par un jugement sévère. Le feu du jugement est un thème récurrent dans la Bible comme moyen de purification (voir aussi Malachie 3:2-3 et 1 Corinthiens 3:13-15).

Versículos relacionados com Ezéchiel, 22:

Ézéchiel chapitre 22 expose les péchés de Jérusalem. Quelles accusations Dieu lance-t-il contre son peuple ? Ce texte incisif énumère les transgressions de toutes les couches de la société, des dirigeants jusqu'au peuple. Le chapitre aborde des sujets tels que la corruption, l'injustice sociale et l'idolâtrie. Ézéchiel 22 utilise également la métaphore de l'affinage des métaux pour illustrer le jugement purificateur de Dieu. L'absence d'intercesseur est soulignée. Considérez avec nous cinq passages bibliques qui sont en corrélation avec les avertissements de ce chapitre révélateur.

Michée 3:11: "Leurs chefs jugent pour obtenir des pots-de-vin, leurs prêtres enseignent pour le profit et leurs prophètes font des divinations pour de l'argent. Et ils s'appuient toujours sur le Seigneur, disant : « Le Seigneur est parmi nous. Aucune calamité ne nous arrivera." - Ce verset reflète la corruption des dirigeants de Jérusalem dénoncée dans Ézéchiel 22.

Sophonie 3:3-4: "Leurs officiers sont des lions rugissants. Leurs juges sont les loups du soir qui ne laissent rien pour le lendemain matin. Leurs prophètes sont irresponsables, ce sont des hommes traîtres. Ses prêtres profanent le sanctuaire et font violence à la loi." - Sophonie décrit la corruption des dirigeants de la même manière qu'Ézéchiel 22.

Jérémie 6:13: "Car du plus petit au plus grand, ils se livrent tous à l’avidité ; du prophète au prêtre, tous pratiquent la tromperie." - Jérémie dénonce la corruption généralisée, tout comme le fait Ézéchiel au chapitre 22.

Ésaïe 1:22-23: "Leur argent se transforma en scories, leur bière se dilua dans l'eau. Leurs chefs sont des rebelles, amis des voleurs ; Ils aiment tous la corruption et recherchent des cadeaux. Ils ne défendent pas les droits de l'orphelin ; et la cause de la veuve ne leur est pas présentée." - Isaïe utilise des métaphores similaires à celles d’Ézéchiel 22 pour décrire la corruption à Jérusalem.

Malachie 3:5: "Ensuite, je vous approcherai pour un jugement. Je témoignerai promptement contre les sorciers, contre les adultères, contre ceux qui jurent faussement et contre ceux qui exploitent les ouvriers pour leur salaire, qui oppriment les veuves et les orphelins et privent les étrangers de leurs droits, et qui ne me craignent pas, dit l'Éternel des armées." - Malachie énumère des péchés similaires à ceux dénoncés dans Ézéchiel 22, montrant la continuité de ces problèmes.

FAQ:

Que condamne Dieu dans Ézéchiel 22 ?

Dieu condamne les transgressions de Jérusalem, notamment l’idolâtrie, la violence, la corruption et l’injustice commises par ses dirigeants et son peuple. (Ézéchiel 22:1-12)

Comment Dieu décrit-il la situation spirituelle de Jérusalem dans Ézéchiel 22 ?

Dieu décrit Jérusalem comme une ville impure et maculée de sang, soulignant sa corruption morale et spirituelle. (Ézéchiel 22:23-24)

Que signifie le « feu » dans Ézéchiel 22 ?

Le « feu » symbolise le jugement de Dieu qui purifiera Jérusalem, détruisant le mal et reconstruisant la ville. (Ézéchiel 22:17-22)

Qui, selon Dieu, n’a pas intercédé pour Jérusalem ?

Dieu dit que les prophètes, les prêtres et les princes n'ont pas intercédé en faveur de la ville, n'ont pas apporté la justice et ont permis le péché. (Ézéchiel 22:25-30)

Que signifie la référence à la « coupe de colère » dans Ézéchiel 22 ?

La « coupe de colère » représente le jugement sévère auquel Jérusalem serait confrontée à cause de ses péchés. Dieu la forcerait à boire cette coupe de châtiment. (Ézéchiel 22:31)


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