1 Corinthiens, 10

1. Frères, je ne veux pas que vous ignoriez que nos pères ont tous été sous la nuée, qu`ils ont tous passé au travers de la mer,

1. Nolo enim vos ignorare, fra tres, quoniam patres nostri omnes sub nube fuerunt et omnes mare transierunt

2. qu`ils ont tous été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer,

2. et omnes in Moyse baptizati sunt in nube et in mari

3. qu`ils ont tous mangé le même aliment spirituel,

3. et omnes eandem escam spiritalem manducaverunt

4. et qu`ils ont tous bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher était Christ.

4. et omnes eundem potum spiritalem biberunt; bibebant autem de spiritali, consequente eos, petra; petra autem erat Christus.

5. Mais la plupart d`entre eux ne furent point agréables à Dieu, puisqu`ils périrent dans le désert.

5. Sed non in pluribus eorum complacuit sibi Deus, nam prostrati sunt in deserto.

6. Or, ces choses sont arrivées pour nous servir d`exemples, afin que nous n`ayons pas de mauvais désirs, comme ils en ont eu.

6. Haec autem figurae fuerunt nostrae, ut non simus concupiscentes malorum, sicut et illi concupierunt.

7. Ne devenez point idolâtres, comme quelques-uns d`eux, selon qu`il est écrit: Le peuple s`assit pour manger et pour boire; puis ils se levèrent pour se divertir.

7. Neque idolorum cultores efficiamini, sicut quidam ex ipsis; quemadmodum scriptum est: “Sedit populus manducare et bibere, et surrexerunt ludere”.

8. Ne nous livrons point à l`impudicité, comme quelques-uns d`eux s`y livrèrent, de sorte qu`il en tomba vingt-trois mille en un seul jour.

8. Neque fornicemur, sicut quidam ex ipsis fornicati sunt, et ceciderunt una die viginti tria milia.

9. Ne tentons point le Seigneur, comme le tentèrent quelques-uns d`eux, qui périrent par les serpents.

9. Neque tentemus Christum, sicut quidam eorum tentaverunt et a serpentibus perierunt.

10. Ne murmurez point, comme murmurèrent quelques-uns d`eux, qui périrent par l`exterminateur.

10. Neque murmuraveritis, sicut quidam eorum murmuraverunt et perierunt ab exterminatore.

11. Ces choses leur sont arrivées pour servir d`exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes parvenus à la fin des siècles.

11. Haec autem in figura contingebant illis; scripta sunt autem ad correptionem nostram, in quos fines saeculorum devenerunt.

12. Ainsi donc, que celui qui croit être debout prenne garde de tomber!

12. Itaque, qui se existimat stare, videat, ne cadat.

13. Aucune tentation ne vous est survenue qui n`ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d`en sortir, afin que vous puissiez la supporter.

13. Tentatio vos non apprehendit nisi humana; fidelis autem Deus, qui non patietur vos tentari super id quod potestis, sed faciet cum tentatione etiam proventum, ut possitis sustinere.

14. C`est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l`idolâtrie.

14. Propter quod, carissimi mihi, fugite ab idolorum cultura.

15. Je parle comme à des hommes intelligents; jugez vous-mêmes de ce que je dis.

15. Ut prudentibus loquor; vos iudicate, quod dico:

16. La coupe de bénédiction que nous bénissons, n`est-elle pas la communion au sang de Christ? Le pain que nous rompons, n`est-il pas la communion au corps de Christ?

16. Calix benedictionis, cui benedicimus, nonne communicatio sanguinis Christi est? Et panis, quem frangimus, nonne communicatio corporis Christi est?

17. Puisqu`il y a un seul pain, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps; car nous participons tous à un même pain.

17. Quoniam unus panis, unum corpus multi sumus, omnes enim de uno pane participamur.

18. Voyez les Israélites selon la chair: ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l`autel?

18. Videte Israel secundum carnem: nonne, qui edunt hostias, communicantes sunt altari?

19. Que dis-je donc? Que la viande sacrifiée aux idoles est quelque chose, ou qu`une idole est quelque chose? Nullement.

19. Quid ergo dico? Quod idolothytum sit aliquid? Aut quod idolum sit aliquid?

20. Je dis que ce qu`on sacrifie, on le sacrifie à des démons, et non à Dieu; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les démons.

20. Sed, quae immolant, daemoniis immolant et non Deo; nolo autem vos communicantes fieri daemoniis.

21. Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des démons; vous ne pouvez participer à la table du Seigneur, et à la table des démons.

21. Non potestis calicem Domini bibere et calicem daemoniorum; non potestis mensae Domini participes esse et mensae daemoniorum.

22. Voulons-nous provoquer la jalousie du Seigneur? Sommes-nous plus forts que lui?

22. An aemulamur Dominum? Numquid fortiores illo sumus?

23. Tout est permis, mais tout n`est pas utile; tout est permis, mais tout n`édifie pas.

23. “Omnia licent!”. Sed non omnia expediunt. “Omnia licent!”. Sed non omnia aedificant.

24. Que personne ne cherche son propre intérêt, mais que chacun cherche celui d`autrui.

24. Nemo, quod suum est, quaerat, sed quod alterius.

25. Mangez de tout ce qui se vend au marché, sans vous enquérir de rien par motif de conscience;

25. Omne, quod in macello venit, manducate, nihil interrogantes propter conscientiam;

26. car la terre est au Seigneur, et tout ce qu`elle renferme.

26. Domini enim est terra, et plenitudo eius.

27. Si un non-croyant vous invite et que vous vouliez aller, mangez de tout ce qu`on vous présentera, sans vous enquérir de rien par motif de conscience.

27. Si quis vocat vos infidelium, et vultis ire, omne, quod vobis apponitur, manducate, nihil interrogantes propter conscientiam.

28. Mais si quelqu`un vous dit: Ceci a été offert en sacrifice! n`en mangez pas, à cause de celui qui a donné l`avertissement, et à cause de la conscience.

28. Si quis autem vobis dixerit: “Hoc immolaticium est idolis”, nolite manducare, propter illum, qui indicavit, et propter conscientiam;

29. Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l`autre. Pourquoi, en effet, ma liberté serait-elle jugée par une conscience étrangère?

29. conscientiam autem dico non tuam ipsius sed alterius. Ut quid enim libertas mea iudicatur ab alia conscientia?

30. Si je mange avec actions de grâces, pourquoi serais-je blâmé au sujet d`une chose dont je rends grâces?

30. Si ego cum gratia participo, quid blasphemor pro eo, quod gratias ago?

31. Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu.

31. Sive ergo manducatis sive bibitis sive aliud quid facitis, omnia in gloriam Dei facite.

32. Ne soyez en scandale ni aux Grecs, ni aux Juifs, ni à l`Église de Dieu,

32. Sine offensione estote Iudaeis et Graecis et ecclesiae Dei,

33. de la même manière que moi aussi je m`efforce en toutes choses de complaire à tous, cherchant, non mon avantage, mais celui du plus grand nombre, afin qu`ils soient sauvés.

33. sicut et ego per omnia omnibus placeo, non quaerens, quod mihi utile est, sed quod multis, ut salvi fiant.