Jó, 12

1. Jó tomou a palavra nestes termos:

1. Respondens autem Iob dixit:

2. “Sois mesmo gente muito hábil, e convosco morrerá a sabedoria!

2. “Ergo vos estis soli homines, et vobiscum morietur sapientia.

3. Tenho também o espírito como o vosso, e não vos sou inferior! Quem, pois, ignoraria o que sabeis?

3. Et mihi est cor sicut et vobis, nec inferior vestri sum; quis enim haec, quae nostis, ignorat?

4. Os amigos escarnecem daquele que invoca a Deus, para que ele lhe responda. Sim, zombam do justo e do inocente.

4. Qui deridetur ab amico suo sicut ego, invocabit Deum, et exaudiet eum; deridetur enim iusti integritas.

5. ‘Vergonha para a infelicidade!’ – assim pensam os felizes. Só há desprezo para aquele cujo pé fraqueja.

5. Lampas contempta apud cogitationes eorum, qui securi sunt, parata iis, qui vacillant pede.

6. As tendas dos bandidos gozam de paz, e segurança para aqueles que provocam a Deus, que não têm outro Deus senão o próprio braço.

6. Tranquilla sunt tabernacula praedonum et secura iis, qui provocant Deum, iis, qui Deum tenent manu sua.

7. Pergunta, pois, aos animais da terra, eles te ensinarão; e às aves do céu, e elas te instruirão.

7. Nimirum interroga iumenta, et docebunt te, et volatilia caeli, et indicabunt tibi.

8. Fala aos répteis da terra, e eles te responderão, e aos peixes do mar, e eles te contarão.

8. Loquere terrae, et docebit te; et narrabunt pisces maris.

9. Entre todos esses seres, quem não sabe que foi a mão de Deus que fez tudo isso?’*

9. Quis ignorat in omnibus his quod manus Domini hoc fecerit?

10. Ele que tem em mãos a alma de tudo o que vive e o sopro de vida de todo o gênero humano.

10. In cuius manu anima omnis viventis et spiritus universae carnis hominis.

11. Não discerne o ouvido as palavras, como o paladar discerne o sabor da comida?

11. Nonne auris verba diiudicat, et palatum cibum sibi gustat?

12. A sabedoria pertence aos cabelos brancos, e à longa vida confere a inteligência.

12. In senibus est sapientia, et in longaevis prudentia.

13. Em Deus residem a sabedoria e o poder. Ele possui o conselho e a inteligência.

13. Apud ipsum est sapientia et fortitudo; ipse habet consilium et intellegentiam.

14. O que ele destrói não será reconstruído, se aprisionar um homem, ninguém há que o solte.

14. Si destruxerit, nemo est, qui aedificet; si incluserit hominem, nullus est, qui aperiat.

15. Quando faz as águas pararem, há seca; se as soltar, submergirão a terra.

15. Si continuerit aquas, arescent; et, si emiserit eas, subvertent terram.

16. Nele há força e prudência; ele conhece o que engana e o enganado.

16. Apud ipsum est fortitudo et sapientia; ipse novit et decipientem et eum qui decipitur.

17. Faz os árbitros andarem descalços e torna os juízes estúpidos.

17. Inducit consiliarios spoliatos et iudices in stuporem.

18. Ele desata a cinta dos reis e cinge-lhes os rins com uma corda.

18. Balteum regum dissolvit et praecingit fune renes eorum.

19. Ele faz os sacerdotes andar descalços e abate os poderosos.

19. Inducit sacerdotes spoliatos et optimates supplantat,

20. Ele tira a palavra aos mais seguros de si mesmos e retira a sabedoria dos anciãos.

20. commutans labium veracium et doctrinam senum auferens.

21. Ele derrama desprezo sobre os nobres e afrouxa a cinta dos fortes.

21. Effundit despectionem super principes et cingulum fortium relaxat.

22. Ele põe a claro os segredos das trevas e traz à luz a sombra da morte.

22. Qui revelat profunda de tenebris et producit in lucem umbram mortis.

23. Ele torna grandes as nações e as destrói, multiplica os povos e depois os suprime.

23. Qui multiplicat gentes et perdit eas et subversas in integrum restituit.

24. Ele tira a razão dos chefes da terra, e os deixa perdidos no deserto sem pista.

24. Qui immutat cor principum populi terrae et decipit eos et errare eos faciet per invium desertum.

25. Andam às apalpadelas nas trevas, privados da luz, tropeçando como um ébrio.

25. Palpabunt quasi in tenebris et non in luce, et errare eos faciet quasi ebrios.