1. Le Seigneur me fit voir Jésus, le grand prêtre, debout devant l'Ange du Seigneur; et Satan se tenait à sa droite pour s'opposer à lui.
2. Et le Seigneur dit à Satan: Que le Seigneur te réprime, Satan! que le Seigneur te réprime, Lui qui a élu Jérusalem! Celui-ci n'est-il pas un tison tiré du feu?
3. Or, Jésus était couvert de vêtements souillés, et il se tenait debout devant l'Ange.
4. Et l'Ange, prenant la parole, dit à ceux qui étaient debout devant Lui: Otez-lui ses vêtements souillés. Et Il dit à Jésus: Voici, Je t'ai enlevé ton iniquité, et Je t'ai revêtu d'habits de rechange.
5. Et Il dit: Mettez sur sa tête une tiare pure. Et ils mirent sur sa tête une tiare pure, et ils le revêtirent d'un vêtement; et l'Ange du Seigneur se tenait là.
6. Et l'Ange du Seigneur fit à Jésus cette déclaration et dit:
7. Ainsi parle le Seigneur des armées: Si tu marches dans Mes voies et si tu observes Mes ordres, toi aussi tu jugeras Ma maison, et tu garderas Mes parvis, et Je te donnerai pour marcher avec toi, quelques-uns de ceux qui sont maintenant ici.
8. Ecoute, Jésus, grand prêtre, toi et tes amis qui sont auprès de toi, car ce sont des hommes qui figurent l'avenir; voici, Je vais amener Mon Serviteur l'Orient.
9. Car voici la pierre que j'ai mise devant Jésus: il y a sept yeux sur cette seule pierre. Voici, Je graverai Moi-même ce qui doit y être gravé, dit le Seigneur des armées, et J'enlèverai en un jour l'iniquité de ce pays.
10. Et ce jour-là, dit le Seigneur des armées, l'ami appellera son ami sous la vigne et sous le figuier.
Przypisy:
3:1-2 - Wizja Jozuego, arcykapłana, przed aniołem Pańskim objawia boskie przebaczenie i oczyszczenie. Jozue, jako przedstawiciel ludu, symbolicznie stoi przed Bogiem w poplamionych szatach, ale zostaje oczyszczony i przywrócony przez Boga, co wskazuje na boską łaskę, która oczyszcza grzesznika (zob. także Izajasz 1:18 i Ap 7:14).
3:3-4 - Oczyszczenie Jozuego poprzez wymianę brudnych szat na czyste jest symbolem usprawiedliwienia i odnowy ludu Bożego. Wizja ta antycypuje odkupieńcze dzieło Chrystusa, który przez swoją śmierć oferuje oczyszczenie dla wszystkich (zob. także 2 Kor 5,21 i Ap 19,8).
3:5-7 - Anioł Pański obiecuje Jozuemu i jego współkapłanom całkowite odrodzenie i chwalebną przyszłość. Obietnica ta wskazuje na Mesjasza, który miał przyjść, aby w pełni przywrócić kapłaństwo i ich relację z Bogiem (zob. także 1 P 2,9 i Hbr 7,24-25).
3:8-10 - Obietnica, że „Latorośl” przyjdzie, aby usunąć nieprawość ludu, spełnia się w Jezusie Chrystusie. „Latorośl” jest odniesieniem mesjańskim, wskazującym na Zbawiciela, który przyniesie zbawienie i całkowite oczyszczenie (zob. także Jeremiasz 23:5-6 i Dzieje Apostolskie 13:23).
Wersety związane z Zacharie, 3:
Zachariasz rozdział 3 przedstawia oczyszczenie arcykapłana Jozuego. W jaki sposób Bóg przywraca kapłaństwo? Ten symboliczny tekst przedstawia niebiańską scenę, w której Szatan oskarża Jozuego, ale Bóg go broni i oczyszcza. Rozdział ten przedstawia „Odgałęzienie”, postać mesjańską i obiecuje usunięcie nieprawości. Zachariasz 3 porusza takie tematy, jak przebaczenie, uświęcenie i przyjście Mesjasza. Przeanalizuj z nami pięć fragmentów biblijnych, które pogłębiają zrozumienie tego przemieniającego rozdziału.
Objawienie 12:10: "Wtedy usłyszałem donośny głos z nieba mówiący: «Teraz nastało zbawienie i moc, i królestwo naszego Boga, i władza jego Chrystusa, gdyż oskarżyciel naszych braci, który oskarża ich przed naszym Bogiem, został wyrzucony i noc." - Klęska oskarżyciela w Objawieniu przypomina naganę szatana z Zachariasza 3:2.
Izajasza 61:10: "Bardzo się raduję w Panu, raduje się dusza moja w Bogu moim. Albowiem przyodział mnie w szaty zbawienia i włożył na mnie szatę sprawiedliwości, jak pan młody zakładający diadem, jak panna młoda przystrojona klejnotami." - Ten obraz szat zbawienia u Izajasza odzwierciedla wymianę brudnych ubrań na ubrania odświętne w Zachariasza 3:4-5.
Efezjan 5:27: "I aby ją sobie przedstawić jako chwalebny Kościół, bez zmazy czy zmarszczki, czy czegoś w tym rodzaju, ale święty i bez skazy." - Oczyszczenie kościoła opisane przez Pawła przypomina oczyszczenie arcykapłana Jozuego w Zachariaszu 3.
Kolosan 1:22: "Teraz jednak pojednał ich przez fizyczne ciało Chrystusa, przez śmierć, aby przedstawić ich przed sobą jako świętych, nienagannych i wolnych od jakiegokolwiek oskarżenia." - Pojednanie i oczyszczenie opisane przez Pawła przypomina scenę oczyszczenia z Zachariasza 3.
Malachiasza 3:1: "Oto posyłam mojego posłańca, który przygotuje przede mną drogę. I nagle Pan, którego szukasz, posłaniec przymierza, którego pragniesz, przyjdzie do twojej świątyni. Przychodzi” – mówi Pan Zastępów." - Ten werset z Księgi Malachiasza odnosi się do obietnicy „Odgałęzienia” z Zachariasza 3:8 i obie wskazują na Mesjasza.
FAQ:
Co oznacza wizja Jozuego, arcykapłana, opisana w Księdze Zachariasza 3?
Wizja Jozuego przedstawia oczyszczenie Izraela. Jozue, ubrany w brudne szaty, zostaje oczyszczony i otrzymuje czyste szaty, symbolizujące przebaczenie i duchowe odrodzenie ludu. (Zachariasz 3:1-5)
W jaki sposób wizja z Księgi Zachariasza 3 wskazuje na Mesjasza?
Wizja z Księgi Zachariasza 3 wskazuje na Mesjasza, który miał być Sługą Pańskim, przychodzącym, aby oczyścić lud i przynieść zbawienie. „Latorośl” odnosi się do Chrystusa, który miał przyjść, aby ustanowić sprawiedliwość (Zachariasz 3:8).
Co oznacza obietnica Boga o usunięciu nieprawości Izraela zawarta w Księdze Zachariasza 3?
Obietnicą jest, że Bóg oczyści swój lud, usuwając grzech i odbudowując Izrael. Ten akt oczyszczenia jest związany z przyjściem Mesjasza, który miał przynieść zbawienie (Zachariasz 3:9).
Co symbolizuje siedmiooki kamień w Księdze Zachariasza 3?
Siedmiooki kamień symbolizuje doskonałą wizję Boga i Jego moc obserwacji i działania w każdym aspekcie życia. Jest również kojarzony z przyjściem Mesjasza (Zachariasz 3:9).
W jaki sposób wizja z Księgi Zachariasza 3 odzwierciedla nadzieję Izraela?
Wizja ta odzwierciedla nadzieję, że pomimo dawnych grzechów Izrael zostanie oczyszczony i odrodzony, a Bóg powróci, by zamieszkać pośród nich. (Zachariasz 3:4-7)
