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Psaumes, 110

10. La crainte du Seigneur est le commencement de la sagesse. La vraie intelligence est en tous ceux qui agissent selon cette crainte. * Sa louange subsiste dans les siècles des siècles.

Wersety związane z Psaumes, 110:

Le Psaume 110 est l'un des plus cités dans le Nouveau Testament et est un hymne de louange au Christ, le présentant comme roi et prêtre éternel. Les versets sélectionnés ci-dessous sont liés à la souveraineté et à l'autorité du Christ et de son rôle de prêtre.

Hébreux 5:6: "comme le dit aussi dans un autre endroit: vous êtes un prêtre éternel, selon l'ordre de Melchisédek." Ce verset cite le Psaume 110:4 et il montre comment le Christ est le prêtre éternel selon l'Ordre de Melchisédek.

Hébreux 7:17: "Car cela en témoigne: vous êtes prêtre pour toujours, selon l'ordre de Melchisédek." Ce verset est une répétition du Psaume 110:4, renforçant l'idée que le Christ est le prêtre éternel selon l'ordre de Melchisédek.

1 Corinthiens 15:25: "Car il devrait régner jusqu'à ce que tous les ennemis aient été sous ses pieds." Ce verset fait référence au Psaume 110:1, qui présente le Christ comme roi et montre sa souveraineté sur tous les ennemis.

Éphésiens 1:20-22: "Celui qui s'est manifesté en Christ, le ressuscitant parmi les morts, et le mettant à sa droite dans le ciel, avant tout la principauté, le pouvoir, le pouvoir et la domination, et de tout nom qui est nommé, Non seulement au cours de ce siècle, mais aussi à la venue; et a soumis toutes choses à ses pieds, et sur toutes choses, il l'a constitué comme chef de l'église. " Ces versets montrent comment le Christ est au-dessus de toutes les principautés et pouvoirs et comment il a été exalté à la droite de Dieu, selon le Psaume 110:1.

Actes 2:34-35: "Car David n'est pas allé au paradis, mais il dit lui-même, le Seigneur a dit à mon Seigneur, mis à droite jusqu'à ce que vous mettiez vos ennemis par votre escabelo de vos pieds." Peter cite le Psaume 110:1 pour montrer que David ne se référait pas à lui-même, mais à Christ, qui était exalté au droit de Dieu.





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