1. Il Signore mi fece vedere due cesti di fichi collocati dinanzi al tempio del Signore, dopo che Nabucodònosor, re di Babilonia, ebbe deportato Ieconia, figlio di Ioiakìm, re di Giuda, e i capi di Giuda, i fabbri e gli artigiani da Gerusalemme e li ebbe condotti in Babilonia.
2. Il primo cesto aveva fichi assai buoni come i fichi primaticci, mentre il secondo cesto aveva fichi assai cattivi da non potersi mangiare per quanto erano cattivi.
3. Allora il Signore mi disse: "Cosa stai vedendo, Geremia?". E risposi: "Dei fichi! Fichi ottimi e fichi pessimi da non potersi mangiare per quanto sono cattivi!".
4. Allora la parola del Signore mi fu rivolta così:
5. "Così dice il Signore, Dio di Israele: Come si ha cura di questi fichi buoni, così io avrò cura dei deportati di Giuda che io ho scacciato da questo luogo nel paese dei Caldei, per il loro bene.
6. Io poserò il mio occhio sopra di essi per il loro bene e li ricondurrò in questo paese; li stabilirò e non li demolirò, li pianterò e non li sradicherò più.
7. Darò a loro un cuore per conoscermi perché io sono il Signore; essi saranno per me il mio popolo e io sarò per essi il loro Dio, perché ritorneranno a me con tutto il cuore.
8. Ma come si trattano i fichi cattivi, che non si possono mangiare per quanto sono cattivi -- così dice il Signore --, così io tratterò Sedecia, re di Giuda e i suoi prìncipi e il resto di Gerusalemme che rimarrà in questo paese e che abitano nel paese di Egitto.
9. Ne farò oggetto di spavento per tutti i regni della terra; un obbrobrio e un proverbio, un sarcasmo e una maledizione, in tutti i luoghi ovunque li avrò dispersi.
10. Io invierò contro di essi la spada, la fame e la peste fino al loro sterminio dalla terra che io ho dato loro e ai loro padri".
Przypisy:
24:1-2 - Jeremiasz ma wizję dwóch koszy fig przed świątynią. Kosze symbolizują przeznaczenie ludu Judy: jeden na wygnanie, a drugi na odrodzenie. Wybór między dobrem a złem jest kwestią posłuszeństwa Bogu (zob. także Pwt 30,19-20 i Mt 25,31-46).
24:3-7 - Dobre figi symbolizują wygnańców, którzy zostaną przywróceni, natomiast zgniłe figi symbolizują tych, którzy pozostaną w Jerozolimie i zostaną zagładzeni. Obietnica przywrócenia sprawiedliwych, nawet na wygnaniu, jest znakiem Bożego miłosierdzia (zob. także Izajasz 40:1-2 i Rzymian 8:28).
24:8-10 - Zgniłe figi symbolizują lud, który pozostanie w Judzie i zostanie zniszczony mieczem, głodem i zarazą. Wybór zła prowadzi do potępienia, podczas gdy posłuszeństwo Bogu przynosi odrodzenie i pokój (zob. także Ezechiela 5:12-13 i Mateusza 7:13-14).
Wersety związane z Geremia, 24:
Jeremiasz w rozdziale 24 przedstawia wizję dwóch koszy fig. Jaka przyszłość czeka wygnańców i tych, którzy pozostali w Jerozolimie? Ten symboliczny tekst wykorzystuje dobre i złe figi, aby zilustrować kontrastujące losy obu grup. Rozdział ten ukazuje zaskakujący Boży plan błogosławienia wygnańców i osądzania tych, którzy pozostali. Jeremiasz 24 obiecuje także nowe serce, aby poznać Boga. Przeanalizuj z nami pięć fragmentów biblijnych, które wyjaśniają głębokie tematy tego intrygującego rozdziału.
Amosa 8:1-2: "Wszechwładny Pan pokazał mi to: kosz dojrzałych owoców. - Co widzisz, Amosie? - zapytał. „Kosz dojrzałych owoców” – odpowiedziałem. Wtedy Pan rzekł do mnie: Nadszedł koniec mojego ludu, Izraela; Nie będę go już więcej oszczędzać." - W tej wizji Amosa owoce są symbolem sądu, podobnie jak wizja fig z Jeremiasza 24.
Mateusza 21:43: "Dlatego powiadam wam, że Królestwo Boże zostanie wam zabrane, a dane narodowi, który przyniesie owoce Królestwa." - Jezus używa metafory owocu, mówiąc o Królestwie Bożym, nawiązując do obrazu fig z Jeremiasza 24.
Rzymian 11:5: "Tak więc i teraz jest resztka wybrana przez łaskę." - Paweł mówi o wiernej reszcie, podobnej do grupy reprezentowanej przez dobre figi w Księdze Jeremiasza 24.
Ozeasza 9:10: "Kiedy znalazłem Izrael, było to jak znalezienie winogron na pustyni; Kiedy ujrzałem waszych przodków, poczułem się, jakbym zobaczył pierwsze owoce drzewa figowego. Ale kiedy przybyli do Baal-Peora, poświęcili się temu haniebnemu bożkowi i stali się tak samo obrzydliwi jak to, co kochali." - Ozeasz używa metafory owocu, aby opisać Izrael, podobnie jak wizja fig z Jeremiasza 24.
Łukasza 13:6-9: "Wtedy Jezus opowiedział tę przypowieść: «Pewien człowiek miał drzewo figowe zasadzone w swojej winnicy. Poszedł szukać w nim owoców, ale nic nie znalazł. Powiedziałem więc do uprawnionego w winnicy: ‚Od trzech lat szukam owoców na tym drzewie figowym i nie mogę ich znaleźć. Przetnij to! Po co pozwalać spustoszyć tę ziemię?” Mężczyzna odpowiedział: „Panie, zostaw ją na kolejny rok, a ja ją będę kopał i użyźniał”. Jeśli zaowocuje w przyszłym roku, to świetnie! Jeśli nie, możesz go obciąć." - W tej przypowieści Jezusa drzewo figowe ilustruje oczekiwanie duchowych owoców, co jest motywem podobnym do wizji fig z Jeremiasza 24.
FAQ:
Co symbolizują dwa kosze fig w Księdze Jeremiasza 24?
Dobre figi symbolizują wygnańców, którzy zostaną przywróceni do życia, złe zaś symbolizują tych, którzy pozostali i zostaną zniszczeni. (Jeremiasz 24:1-10)
Co Bóg obiecał wygnańcom, których symbolem były dobre figi?
Bóg obiecał, że zaopiekuje się nimi na wygnaniu, przemieni ich serca i sprowadzi ich z powrotem do ojczyzny. (Jeremiasz 24:4-7)
Jaki był los tych, którzy pozostali w Jerozolimie?
Bóg powiedział, że ci, którzy pozostaną w mieście, zostaną wydani na zagładę, zarazę i miecz. (Jeremiasza 24:8-10)
Jaką duchową lekcję możemy wyciągnąć z historii o koszach fig?
Pokazuje, że Bóg karci, ale także przywraca do łaski tych, którzy żałują i Mu ufają. (Jeremiasz 24:5-7)
Co oznaczało rozdzielenie dwóch grup fig?
Reprezentowało to rozróżnienie między wiernymi, którzy zostaną przywróceni, a buntownikami, którzy zostaną zniszczeni. (Jeremiasz 24:8-10)
