1. Weh den Sorglosen auf dem Zion / und den Selbstsicheren auf dem Berg von Samaria. Weh den Vornehmen des Ersten unter den Völkern. / [ Weh denen, bei denen sich die Israeliten versammeln.]
2. Zieht hinüber nach Kalne und seht euch dort um! Geht von da nach Hamat, in die große Stadt, / und steigt hinunter nach Gat, ins Land der Philister! Seid ihr besser als diese Reiche? / Ist euer Gebiet größer als ihr Gebiet?
3. Ihr, die ihr den Tag des Unheils hinausschieben wollt, / führt die Herrschaft der Gewalt herbei.
4. Ihr liegt auf Betten aus Elfenbein / und faulenzt auf euren Polstern. Zum Essen holt ihr euch Lämmer aus der Herde / und Mastkälber aus dem Stall.
5. Ihr grölt zum Klang der Harfe, / ihr wollt Lieder erfinden wie David.
6. Ihr trinkt den Wein aus großen Humpen, / ihr salbt euch mit dem feinsten Öl / und sorgt euch nicht über den Untergang Josefs.
7. Darum müssen sie jetzt in die Verbannung, / allen Verbannten voran. / Das Fest der Faulenzer ist nun vorbei.
8. Gott, der Herr, hat bei sich selbst geschworen - / Spruch des Herrn, des Gottes der Heere: Ich verabscheue Jakobs Stolz / und hasse seine Paläste; die Stadt und alles, was in ihr ist, / gebe ich preis.
9. Wenn dann in einem einzigen Haus noch zehn Menschen übrig sind, / müssen auch sie sterben.
10. Und hebt ein Verwandter oder der Leichenbestatter einen Toten auf, / um die Gebeine aus dem Haus zu schaffen, und fragt er den, / der im hintersten Winkel des Hauses sitzt: Ist noch jemand bei dir?, / dann antwortet dieser: Nein!, und sagt: / Still! Sprich ja nicht den Namen des Herrn aus!
11. Denn der Herr befiehlt / und man schlägt das große Haus in Trümmer / und das kleine in Stücke.
12. Rennen denn Pferde über die Felsen, / oder pflügt man mit Ochsen das Meer? Ihr aber habt das Recht in Gift verwandelt / und die Frucht der Gerechtigkeit in bitteren Wermut.
13. Ihr jubelt über (die Eroberung von) Lo-Dabar und sagt: / Haben wir nicht aus eigener Kraft Karnajim erobert?
14. Doch seht, ihr vom Haus Israel, / ich schicke ein Volk gegen euch, / das euch quälen wird von Lebo-Hamat bis zum Bach der Araba-Steppe - / Spruch des Herrn, des Gottes der Heere.
Przypisy:
6:1-3 - Amos zapowiada nieszczęście tym, którzy żyją swobodnie w Syjonie i Samarii, ufając materialnemu bezpieczeństwu i ignorując degradację moralną. To ostrzeżenie przed materializmem i lekceważeniem sprawiedliwości jest kluczowe dla zrozumienia sądu Bożego (zob. także Obj. 3:17-18 i Mt 6:19-21).
6:4-6 - Krytyka skierowana jest do tych, którzy żyją w luksusie i przyjemnościach, nie troszcząc się o potrzeby ludzi. Prorok potępia niewrażliwość społeczną i egoizm, które są nie do pogodzenia z prawdziwym życiem w Bogu (zob. także Jk 5,5 i 1 J 3,17-18).
6:7-11 - Bóg zapowiada rychłą zagładę Izraela, podkreślając, że naród zostanie wzięty do niewoli. Wiara w ich bogactwo i potęgę okaże się daremna w obliczu sądu Bożego (zob. także Ezechiela 7:19-21 i 2 Koryntian 10:3-5).
6:12-14 - Arogancja ludu zostaje skonfrontowana. Nawet pomimo ich siły i zwycięstw militarnych, Bóg zapowiada ich upadek, pokazując, że bez Jego pomocy żadna ludzka siła nie wystarczy, by zagwarantować bezpieczeństwo (zob. także Prz 21,30 i Jer 48,14).
6:15-16 - Prorok krytykuje pychę narodu, ujawniając, że jego samowystarczalność doprowadzi do jego upadku. Nadmierne poleganie na ludzkiej sile i bogactwie może prowadzić do sądu Bożego, stanowiąc lekcję pokory i polegania na Bogu (zob. także Izajasz 2:12-17 i Jakub 4:6).
Wersety związane z Das Buch Amos, 6:
Rozdział 6 Amosa ostrzega przed samozadowoleniem. W jaki sposób dobrobyt może oślepić naród? Ten przenikliwy tekst potępia fałszywe bezpieczeństwo i nadmierny luksus przywódców Izraela i Judy. Rozdział ostrzega przed niebezpieczeństwem polegania na bogactwie i potędze militarnej zamiast na Bogu. Księga Amosa 6 zapowiada surowy sąd, który spadnie na pobłażliwy naród. Rozważcie razem z nami pięć fragmentów biblijnych, które odnoszą się do tematów pychy i osądu przedstawionych w tym prowokacyjnym rozdziale.
Izajasza 5:11-12: "Biada tym, którzy wstają wcześnie, aby szukać napoju, a podnieceni winem pozostają do późna! Ich święta obejmują liry i harfy, tamburyny, flety i wino, ale oni nie dbają o czyny Pana i nie zauważają dzieł Jego rąk." - Ten fragment Księgi Izajasza przypomina potępienie Amosa dotyczące samozadowolenia i nadmiernego luksusu, jakie towarzyszyły bogatym, centralnym tematom Księgi Amosa 6.
Łukasza 6:24-25: "Biada wam, bogaci, bo już otrzymaliście pociechę! Biada wam, którzy teraz macie pod dostatkiem, bo będziecie głodni! Biada wam, którzy się teraz śmiejecie, bo będziecie lamentować i płakać!" - Słowa Jezusa odzwierciedlają wyrok wydany w 6 rozdziale Księgi Amosa przeciwko tym, którzy żyją w luksusie i samozadowoleniu.
Jakuba 5:1: "Słuchajcie teraz, bogaci ludzie! Płacz i smuć się, biorąc pod uwagę nieszczęścia, które cię spotkają." - Jakub, podobnie jak Księga Amosa 6, ostrzega bogatych przed nadchodzącym sądem wynikającym z ich samozadowolenia i niesprawiedliwości.
Objawienie 18:7: "O ile się przechwalała i żyła w luksusie, daj jej tyle udręki i smutku. W sercu się przechwala: Siedzę jak królowa; Nie jestem wdową i nigdy nie będę smutna." - Ten fragment Apokalipsy nawiązuje do tematu z 6 rozdziału Amosa, mówiącego o sądzie wobec tych, którzy żyją w luksusie i samozadowoleniu.
Sofoniasza 1:12: "W owym czasie będę przeszukał Jerozolimę z lampami i ukarzę tych, którzy spokojnie siedzą, jak wino na jego pozostałościach, i będę mówił sobie: Pan nie uczyni ani dobra, ani zła." - Sofoniasz, podobnie jak Księga Amosa 6, potępia samozadowolenie tych, którzy myślą, że są bezpieczni i że Bóg nie podejmie żadnego działania.
FAQ:
Co Amos mówi o samozadowoleniu w rozdziale 6?
Amos krytykuje samozadowolenie Izraela, życie w luksusie i komforcie, przy jednoczesnym ignorowaniu niesprawiedliwości i problemów wokół nich. Ostrzega, że taka postawa przyniesie karę. (Amos 6:1-7)
W jaki sposób Amos opisuje zniszczenie, które spadnie na Izrael w rozdziale 6 Księgi Amosa?
Amos prorokuje, że Izrael zostanie zniszczony z powodu swojej arogancji i braku skruchy. Zagłada nastąpi w wyniku odrzucenia Boga i niesprawiedliwości. (Amos 6:8-14)
Co oznacza „pić z kielicha gniewu Bożego” w Księdze Amosa 6?
Picie z kielicha gniewu Bożego symbolizuje surowy sąd, jaki spadnie na grzeszników. Amos stwierdza, że naród izraelski poniesie karę boską za swój grzech (Amos 6:12).
Dlaczego Amos krytykuje bogatych i ciemiężycieli w rozdziale 6 Księgi Amosa?
Amos krytykuje bogatych i ciemiężycieli za życie w luksusie, podczas gdy lud cierpi. Piętnuje brak współczucia i ucisk biednych, którzy zostaną ukarani za swoje czyny. (Amos 6:4-6)
Czym jest prawdziwe wielbienie według Amosa 6?
Amos naucza, że prawdziwe wielbienie Boga wymaga sprawiedliwości i pokory. Nie puste ofiary ani uczty podobają się Bogu, ale sprawiedliwość we wszystkich dziedzinach życia (Amos 6:6).
