Deutéronome, 23
20. Tu pourras tirer un intérêt de l`étranger, mais tu n`en tireras point de ton frère, afin que l`Éternel, ton Dieu, te bénisse dans tout ce que tu entreprendras au pays dont tu vas entrer en possession.
20. Tu pourras tirer un intérêt de l`étranger, mais tu n`en tireras point de ton frère, afin que l`Éternel, ton Dieu, te bénisse dans tout ce que tu entreprendras au pays dont tu vas entrer en possession.
Deutéronome 23 traite des lois sociales et des normes qui régissent la vie de la communauté d'Israël. Le chapitre commence par des gens qui ne peuvent pas faire partie de l'Assemblée de Dieu, y compris les eunuques, les ammonites et les Moabites. Ensuite, des instructions sur le nettoyage du camp, de l'hygiène personnelle et du traitement des esclaves fugitifs sont donnés. Le chapitre se poursuit avec les règles de traitement des vœux faits à Dieu et se termine par les directives sur la récolte et le partage de produits fonciers.
1 Kings 21:1-3: "Il a réussi, après ces choses, que Naboth, la Jézreélite, avait un vignoble au palais d'Ahab, roi de Samarie. Puis il a dit le Naboth, disant, donnez-moi votre vignoble pour que ce service serve. Moi d'un potager, car il est proche de chez moi; et je vous donnerai un autre meilleur vignoble; ou si vous vous obtenez, je vous donnerai votre valeur en espèces. Mais Nabote a dit à Ahab: Gardez-moi le Seigneur que je vous donner l'héritage de mes parents. " Ce verset parle de la possession de la Terre, qui est mentionnée dans Deutéronome 23:23. La Terre appartient à Dieu, et le peuple d'Israël doit respecter les lois et réglementations qu'il a établies pour leur possession et leur utilisation appropriées.
Psaume 15:1-2: "Seigneur, qui habitera dans votre tabernacle? Qui vivra dans votre montagne sainte? Ce verset parle de la pureté morale, qui est mentionnée dans Deutéronome 23:9-14. L'hygiène personnelle est importante pour la pureté morale, et le peuple d'Israël doit être conscient d'éviter toute impureté, à la fois physique et morale.
Jérémie 38:6: "Ils se sont ensuite rendus à Jérémie et l'ont jeté dans la citerne de Malkiah, fils du roi, qui était dans le gardien atrium; et ils sont descendus Jeremiah avec des cordes; dans la citerne, il n'y avait pas d'eau, mais de la boue, mais de la boue et si Jérémie dans la boue. " Ce verset parle de punition et de torture, qui sont mentionnés dans Deutéronome 23:15-16. Le peuple d'Israël ne devrait pas traiter leurs esclaves fugitifs avec cruauté ou sanctions excessives.
Isaiah 56:4-5: "Car ainsi dit le Seigneur, aux eunuques qui gardent mes samedis, et choisissent ce que j'aime, et embrasser mon alliance, je les donnerai dans ma maison et à l'intérieur de mes murs un mémorial et un meilleur nom que les enfants et les filles; un nom éternel que je donnerai à chacun d'eux, qui ne sortira jamais. " Ce verset parle des eunuques, qui sont mentionnés dans Deutéronome 23:1 comme étant exclus de l'Assemblée du Seigneur. Ici, Isaiah dit que ceux qui gardent les samedis du Seigneur et embrassent son alliance seront bénis d'un nom éternel à la maison du Seigneur.
Nombres 22:12: "Et Dieu a dit à Balaam, tu n'auras pas avec eux ou ne maudiras pas ce peuple, parce que béni est." Ce verset parle du fait que Dieu interdit les Ammonites et les Moabites de faire partie de l'assemblée du Seigneur, qui est mentionné dans Deutéronome 23:3-6. Les Ammonites et les Moabites ne pouvaient entrer dans l'assemblée du Seigneur que la dixième génération, en raison de la façon dont ils ont traité Israël sur le chemin de Canaan.
“Reze, reze! Quem muito reza se salva e salva os outros. E qual oração pode ser mais bela e mais aceita a Nossa Senhora do que o Rosario?” São Padre Pio de Pietrelcina
