Judit könyve, 8
34. Ne kérdezzétek, hogy mit akarok tenni. Nem mondom meg nektek, amíg végre nem hajtom."
34. Ne kérdezzétek, hogy mit akarok tenni. Nem mondom meg nektek, amíg végre nem hajtom."
A 8. Judite leírja, hogy Judith hogyan győzte meg városának vénjeit, hogy hagyja, hogy hagyja el a városi kapukat, hogy átadja az asszíriakat. Bölcsességét és ékesszólását felhasználta, hogy meggyőzze őket, hogy ez volt az egyetlen módja a város megmentésére. Aztán elment az asszír táborba, ahol Holofernes tábornok becsapta és levágta a fejét, és a győzelmet Izraelbe hozta. Az alábbiakban öt vers található a Judite 8 -ban tárgyalt témákkal kapcsolatban:
Példabeszédek 14:1: "A bölcs nő építi otthonát, de az ostoba, a saját kezével, eldobja." Ez a vers hangsúlyozza a bölcsesség és a női intelligencia fontosságát, amelyet Judith nagyrészt bebizonyított.
2 Timóteus 1:7: "Mert Isten nem a gyávaság, hanem a hatalom, a szeretet és az egyensúly szellemét adott nekünk." Ez a vers emlékeztet bennünket, hogy Isten adhat nekünk a szükséges hatalmat és bátorságot, hogy bármilyen kihívással szembenézzen, csakúgy, mint Judith az asszír hadsereggel.
Ecclesiastes 9:10: "Mindent megtehetsz minden elkötelezettségével, mert a sírban, ahol megy, nincs tevékenység vagy tervezés, nincs tudás vagy bölcsesség." Ez a vers arra ösztönöz bennünket, hogy a lehető legjobban tegyünk meg minden helyzetben, ahogy Judite minden bölcsességét és intelligenciáját felhasználva megmentette városát.
Fülöp -szigeteki 4:13: "Mindent megtehetek benne, aki erősít." Ez a vers emlékeztet bennünket, hogy Isten erejével bármilyen akadályt legyőzhetünk, ahogy Judite meghaladta az asszír hadsereget.
Példabeszédek 16:32: "Jobb a lonán, mint a bátor, és az, aki a szellemét uralja, mint amit egy város vesz." Ez a vers hangsúlyozza az önellenőrzés fontosságát, ezt a minőséget Judith bebizonyította, hogy türelemmel és készséggel gondosan megtervezi és végrehajtja tervét.
"Tente percorrer com toda a simplicidade o caminho de Nosso Senhor e não se aflija inutilmente.” São Padre Pio de Pietrelcina
