1. καὶ ἐλάλησεν κύριος τῷ Ἰησοῖ λέγων
2. λάλησον τοῖς υἱοῖς Ισραηλ λέγων δότε τὰς πόλεις τῶν φυγαδευτηρίων ἃς εἶπα πρὸς ὑμᾶς διὰ Μωυσῆ
3. φυγαδευτήριον τῷ φονευτῇ τῷ πατάξαντι ψυχὴν ἀκουσίως καὶ ἔσονται ὑμῖν αἱ πόλεις φυγαδευτήριον καὶ οὐκ ἀποθανεῖται ὁ φονευτὴς ὑπὸ τοῦ ἀγχιστεύοντος τὸ αἷμα ἕως ἂν καταστῇ ἐναντίον τῆς συναγωγῆς εἰς κρίσιν
4. []
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7. καὶ διέστειλεν τὴν Καδης ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ ἐν τῷ ὄρει τῷ Νεφθαλι καὶ Συχεμ ἐν τῷ ὄρει τῷ Εφραιμ καὶ τὴν πόλιν Αρβοκ αὕτη ἐστὶν Χεβρων ἐν τῷ ὄρει τῷ Ιουδα
8. καὶ ἐν τῷ πέραν τοῦ Ιορδάνου ἔδωκεν Βοσορ ἐν τῇ ἐρήμῳ ἐν τῷ πεδίῳ ἀπὸ τῆς φυλῆς Ρουβην καὶ Αρημωθ ἐν τῇ Γαλααδ ἐκ τῆς φυλῆς Γαδ καὶ τὴν Γαυλων ἐν τῇ Βασανίτιδι ἐκ τῆς φυλῆς Μανασση
9. αὗται αἱ πόλεις αἱ ἐπίκλητοι τοῖς υἱοῖς Ισραηλ καὶ τῷ προσηλύτῳ τῷ προσκειμένῳ ἐν αὐτοῖς καταφυγεῖν ἐκεῖ παντὶ παίοντι ψυχὴν ἀκουσίως ἵνα μὴ ἀποθάνῃ ἐν χειρὶ τοῦ ἀγχιστεύοντος τὸ αἷμα ἕως ἂν καταστῇ ἔναντι τῆς συναγωγῆς εἰς κρίσιν
Note a piè di pagina:
20:1-3 - Dio comanda la creazione di città rifugio, a testimonianza della Sua preoccupazione per la giustizia e la protezione degli innocenti. Queste città esemplificano l'amore di Dio per la vita e la giustizia (vedi anche Numeri 35:9-15 e Deuteronomio 19:2-4).
20:4-6 - Il processo di ricerca di rifugio in una città di rifugio rivela l'importanza del pentimento e della ricerca della misericordia. La narrazione sottolinea la possibilità di restaurazione e redenzione, anche in situazioni difficili (vedi anche Salmo 51:1-2 e 1 Giovanni 1:9).
20:7-8 - La designazione di città rifugio tra le tribù illustra la misericordia di Dio nel mezzo del giudizio. Queste città sono un simbolo di speranza e del piano di Dio per la protezione dei vulnerabili (vedi anche Salmo 46:1 e Isaia 25:4).
20:9 - La protezione offerta nelle città di rifugio sottolinea il valore della vita e della giustizia di Dio. Questo sistema riflette la saggezza di Dio nel prendersi cura del Suo popolo e nel garantire che venga fatta giustizia (vedere anche Proverbi 21:15 e Michea 6:8).
20:10-15 - La creazione di città rifugio come luogo sicuro riflette l'intenzione di Dio di offrire protezione e rifugio in tempi di crisi. Questo concetto è centrale nell'esperienza di salvezza e liberazione in tutta la Bibbia (vedi anche Salmo 91:1-2 e Matteo 11:28-30).
Versi relativi a Josué, 20:
Giosuè capitolo 20 stabilisce le città di rifugio. In che modo Dio bilancia giustizia e misericordia? Questo testo cruciale descrive la designazione di sei città in cui gli accusati di omicidio colposo potrebbero cercare protezione. Il capitolo affronta i temi della giustizia, della misericordia, della protezione divina e dell'importanza di sistemi giuridici equi. Giosuè 20 illustra anche la cura di Dio per i vulnerabili. Rifletti con noi su cinque passaggi biblici che si riferiscono ai temi compassionevoli di questo capitolo illuminante.
Numeri 35:6: "Sei delle città che darai ai leviti saranno città di rifugio, dove potrà fuggire chiunque abbia ucciso qualcuno." - Questo versetto fornisce il contesto per la fondazione delle città di rifugio descritte in Giosuè 20.
Deuteronomio 19:3: "Preparate delle strade e dividete in tre parti il territorio del paese che il Signore, tuo Dio, ti dà in eredità, perché là possa rifugiarsi chiunque avrà ucciso qualcuno." - Questo passaggio integra le istruzioni per stabilire città di rifugio descritte in Giosuè 20.
1 Cronache 6:67: "Diedero loro le seguenti città di rifugio: Sichem con i suoi pascoli sui monti di Efraim, Ghezer con i suoi pascoli," - Questo versetto elenca alcune delle città di rifugio menzionate in Giosuè 20 nel contesto della distribuzione delle città levitiche.
Salmi 46:1: "Dio è il nostro rifugio e la nostra forza, un aiuto sempre presente nelle avversità." - Anche se non menziona direttamente le città di rifugio, questo salmo riflette il concetto di Dio come rifugio, che è alla base dell’istituzione descritta in Giosuè 20.
Ebrei 6:18: "Dio ha fatto questo affinché, attraverso due cose immutabili nelle quali è impossibile che Dio menta, noi che ci rifugiamo in lui possiamo essere fortemente incoraggiati ad afferrare la speranza che ci è posta davanti." - Questo passaggio del Nuovo Testamento usa il linguaggio di "rifugio", riecheggiando il concetto di città di rifugio stabilito in Giosuè 20, applicandolo alla speranza in Cristo.
FAQ:
Cosa sono le città di rifugio in Giosuè 20?
Le città rifugio erano luoghi designati in cui chi commetteva un omicidio accidentale poteva cercare protezione fino al processo. (Giosuè 20:2-3)
Come venivano scelte le città rifugio?
Le città di rifugio furono scelte tra le tribù e distribuite in tutta la regione per garantire un facile accesso a tutti. (Giosuè 20:7)
Chi potrebbe rifugiarsi nelle città designate?
Chiunque uccidesse accidentalmente qualcuno poteva cercare rifugio nelle città per proteggersi dalla vendetta del parente della vittima. (Giosuè 20:9)
Qual era lo scopo principale delle città rifugio?
Lo scopo era quello di fornire un luogo sicuro a coloro che commettevano omicidi involontari, impedendo la vendetta e promuovendo la giustizia. (Giosuè 20:2-3)
Che cosa è successo alla città di Hebron?
Ebron era una delle città di rifugio e anche una città levitica, importante per la sua posizione e il suo ruolo nel sistema giudiziario. (Giosuè 20:7)
