Bibbia in un anno.

Il giorno 337, seguiamo Paolo e Sila in Atti 16, incluso il loro arresto e la loro liberazione miracolosa. In 1 Corinzi 13-14, Paolo ci ricorda che l'amore è il principio guida di tutti i doni e le pratiche della Chiesa, evidenziando la profezia e l'edificazione. Proverbi 28:13-15 sottolinea l'importanza del pentimento, della confessione e della pratica della correzione nella comunità.

1. Paolo si recò a Derbe e a Listra. C'era qui un discepolo chiamato Timòteo, figlio di una donna giudea credente e di padre greco;

2. egli era assai stimato dai fratelli di Listra e di Icònio.

3. Paolo volle che partisse con lui, lo prese e lo fece circoncidere per riguardo ai Giudei che si trovavano in quelle regioni; tutti infatti sapevano che suo padre era greco.

4. Percorrendo le città, trasmettevano loro le decisioni prese dagli apostoli e dagli anziani di Gerusalemme, perché le osservassero.

5. Le comunità intanto si andavano fortificando nella fede e crescevano di numero ogni giorno.

6. Attraversarono quindi la Frigia e la regione della Galazia, avendo lo Spirito Santo vietato loro di predicare la parola nella provincia di Asia.

7. Raggiunta la Misia, si dirigevano verso la Bitinia, ma lo Spirito di Gesù non lo permise loro;

8. così, attraversata la Misia, discesero a Troade.

9. Durante la notte apparve a Paolo una visione: gli stava davanti un Macedone e lo supplicava: «Passa in Macedonia e aiutaci!».

10. Dopo che ebbe avuto questa visione, subito cercammo di partire per la Macedonia, ritenendo che Dio ci aveva chiamati ad annunziarvi la parola del Signore.

11. Salpati da Troade, facemmo vela verso Samotracia e il giorno dopo verso Neapoli e

12. di qui a Filippi, colonia romana e città del primo distretto della Macedonia. Restammo in questa città alcuni giorni;

13. il sabato uscimmo fuori della porta lungo il fiume, dove ritenevamo che si facesse la preghiera, e sedutici rivolgevamo la parola alle donne colà riunite.

14. C'era ad ascoltare anche una donna di nome Lidia, commerciante di porpora, della città di Tiàtira, una credente in Dio, e il Signore le aprì il cuore per aderire alle parole di Paolo.

15. Dopo esser stata battezzata insieme alla sua famiglia, ci invitò: «Se avete giudicato ch'io sia fedele al Signore, venite ad abitare nella mia casa». E ci costrinse ad accettare.

16. Mentre andavamo alla preghiera, venne verso di noi una giovane schiava, che aveva uno spirito di divinazione e procurava molto guadagno ai suoi padroni facendo l'indovina.

17. Essa seguiva Paolo e noi gridando: «Questi uomini sono servi del Dio Altissimo e vi annunziano la via della salvezza».

18. Questo fece per molti giorni finché Paolo, mal sopportando la cosa, si volse e disse allo spirito: «In nome di Gesù Cristo ti ordino di partire da lei». E lo spirito partì all'istante.

19. Ma vedendo i padroni che era partita anche la speranza del loro guadagno, presero Paolo e Sila e li trascinarono nella piazza principale davanti ai capi della città;

20. presentandoli ai magistrati dissero: «Questi uomini gettano il disordine nella nostra città; sono Giudei

21. e predicano usanze che a noi Romani non è lecito accogliere né praticare».

22. La folla allora insorse contro di loro, mentre i magistrati, fatti strappare loro i vestiti, ordinarono di bastonarli

23. e dopo averli caricati di colpi, li gettarono in prigione e ordinarono al carceriere di far buona guardia.

24. Egli, ricevuto quest'ordine, li gettò nella cella più interna della prigione e strinse i loro piedi nei ceppi.

25. Verso mezzanotte Paolo e Sila, in preghiera, cantavano inni a Dio, mentre i carcerati stavano ad ascoltarli.

26. D'improvviso venne un terremoto così forte che furono scosse le fondamenta della prigione; subito tutte le porte si aprirono e si sciolsero le catene di tutti.

27. Il carceriere si svegliò e vedendo aperte le porte della prigione, tirò fuori la spada per uccidersi, pensando che i prigionieri fossero fuggiti.

28. Ma Paolo gli gridò forte: «Non farti del male, siamo tutti qui».

29. Quegli allora chiese un lume, si precipitò dentro e tremando si gettò ai piedi di Paolo e Sila;

30. poi li condusse fuori e disse: «Signori, cosa devo fare per esser salvato?».

31. Risposero: «Credi nel Signore Gesù e sarai salvato tu e la tua famiglia».

32. E annunziarono la parola del Signore a lui e a tutti quelli della sua casa.

33. Egli li prese allora in disparte a quella medesima ora della notte, ne lavò le piaghe e subito si fece battezzare con tutti i suoi;

34. poi li fece salire in casa, apparecchiò la tavola e fu pieno di gioia insieme a tutti i suoi per avere creduto in Dio.

35. Fattosi giorno, i magistrati inviarono le guardie a dire: «Libera quegli uomini!».

36. Il carceriere annunziò a Paolo questo messaggio: «I magistrati hanno ordinato di lasciarvi andare! Potete dunque uscire e andarvene in pace».

37. Ma Paolo disse alle guardie: «Ci hanno percosso in pubblico e senza processo, sebbene siamo cittadini romani, e ci hanno gettati in prigione; e ora ci fanno uscire di nascosto? No davvero! Vengano di persona a condurci fuori!».

38. E le guardie riferirono ai magistrati queste parole. All'udire che erano cittadini romani, si spaventarono;

39. vennero e si scusarono con loro; poi li fecero uscire e li pregarono di partire dalla città.

40. Usciti dalla prigione, si recarono a casa di Lidia dove, incontrati i fratelli, li esortarono e poi partirono.

Capitolo 13

1. Se anche parlassi le lingue degli uomini e degli angeli, ma non avessi la carità, sono come un bronzo che risuona o un cembalo che tintinna.

2. E se avessi il dono della profezia e conoscessi tutti i misteri e tutta la scienza, e possedessi la pienezza della fede così da trasportare le montagne, ma non avessi la carità, non sono nulla.

3. E se anche distribuissi tutte le mie sostanze e dessi il mio corpo per esser bruciato, ma non avessi la carità, niente mi giova.

4. La carità è paziente, è benigna la carità; non è invidiosa la carità, non si vanta, non si gonfia,

5. non manca di rispetto, non cerca il suo interesse, non si adira, non tiene conto del male ricevuto,

6. non gode dell'ingiustizia, ma si compiace della verità.

7. Tutto copre, tutto crede, tutto spera, tutto sopporta.

8. La carità non avrà mai fine. Le profezie scompariranno; il dono delle lingue cesserà e la scienza svanirà.

9. La nostra conoscenza è imperfetta e imperfetta la nostra profezia.

10. Ma quando verrà ciò che è perfetto, quello che è imperfetto scomparirà.

11. Quand'ero bambino, parlavo da bambino, pensavo da bambino, ragionavo da bambino. Ma, divenuto uomo, ciò che era da bambino l'ho abbandonato.

12. Ora vediamo come in uno specchio, in maniera confusa; ma allora vedremo a faccia a faccia. Ora conosco in modo imperfetto, ma allora conoscerò perfettamente, come anch'io sono conosciuto.

13. Queste dunque le tre cose che rimangono: la fede, la speranza e la carità; ma di tutte più grande è la carità!

Capitolo 14

1. Ricercate la carità. Aspirate pure anche ai doni dello Spirito, soprattutto alla profezia.

2. Chi infatti parla con il dono delle lingue non parla agli uomini, ma a Dio, giacché nessuno comprende, mentre egli dice per ispirazione cose misteriose.

3. Chi profetizza, invece, parla agli uomini per loro edificazione, esortazione e conforto.

4. Chi parla con il dono delle lingue edifica se stesso, chi profetizza edifica l'assemblea.

5. Vorrei vedervi tutti parlare con il dono delle lingue, ma preferisco che abbiate il dono della profezia; in realtà è più grande colui che profetizza di colui che parla con il dono delle lingue, a meno che egli anche non interpreti, perché l'assemblea ne riceva edificazione.

6. E ora, fratelli, supponiamo che io venga da voi parlando con il dono delle lingue; in che cosa potrei esservi utile, se non vi parlassi in rivelazione o in scienza o in profezia o in dottrina?

7. E' quanto accade per gli oggetti inanimati che emettono un suono, come il flauto o la cetra; se non si distinguono con chiarezza i suoni, come si potrà distinguere ciò che si suona col flauto da ciò che si suona con la cetra?

8. E se la tromba emette un suono confuso, chi si preparerà al combattimento?

9. Così anche voi, se non pronunziate parole chiare con la lingua, come si potrà comprendere ciò che andate dicendo? Parlerete al vento!

10. Nel mondo vi sono chissà quante varietà di lingue e nulla è senza un proprio linguaggio;

11. ma se io non conosco il valore del suono, sono come uno straniero per colui che mi parla, e chi mi parla sarà uno straniero per me.

12. Quindi anche voi, poiché desiderate i doni dello Spirito, cercate di averne in abbondanza, per l'edificazione della comunità.

13. Perciò chi parla con il dono delle lingue, preghi di poterle interpretare.

14. Quando infatti prego con il dono delle lingue, il mio spirito prega, ma la mia intelligenza rimane senza frutto.

15. Che fare dunque? Pregherò con lo spirito, ma pregherò anche con l'intelligenza; canterò con lo spirito, ma canterò anche con l'intelligenza.

16. Altrimenti se tu benedici soltanto con lo spirito, colui che assiste come non iniziato come potrebbe dire l'Amen al tuo ringraziamento, dal momento che non capisce quello che dici?

17. Tu puoi fare un bel ringraziamento, ma l'altro non viene edificato.

18. Grazie a Dio, io parlo con il dono delle lingue molto più di tutti voi;

19. ma in assemblea preferisco dire cinque parole con la mia intelligenza per istruire anche gli altri, piuttosto che diecimila parole con il dono delle lingue.

20. Fratelli, non comportatevi da bambini nei giudizi; siate come bambini quanto a malizia, ma uomini maturi quanto ai giudizi.

21. Sta scritto nella Legge: e con labbra di stranieri, ma neanche così mi ascolteranno, dice il Signore.

22. Quindi le lingue non sono un segno per i credenti ma per i non credenti, mentre la profezia non è per i non credenti ma per i credenti.

23. Se, per esempio, quando si raduna tutta la comunità, tutti parlassero con il dono delle lingue e sopraggiungessero dei non iniziati o non credenti, non direbbero forse che siete pazzi?

24. Se invece tutti profetassero e sopraggiungesse qualche non credente o un non iniziato, verrebbe convinto del suo errore da tutti, giudicato da tutti;

25. sarebbero manifestati i segreti del suo cuore, e così prostrandosi a terra adorerebbe Dio, proclamando che veramente Dio è fra voi.

26. Che fare dunque, fratelli? Quando vi radunate ognuno può avere un salmo, un insegnamento, una rivelazione, un discorso in lingue, il dono di interpretarle. Ma tutto si faccia per l'edificazione.

27. Quando si parla con il dono delle lingue, siano in due o al massimo in tre a parlare, e per ordine; uno poi faccia da interprete.

28. Se non vi è chi interpreta, ciascuno di essi taccia nell'assemblea e parli solo a se stesso e a Dio.

29. I profeti parlino in due o tre e gli altri giudichino.

30. Se uno di quelli che sono seduti riceve una rivelazione, il primo taccia:

31. tutti infatti potete profetare, uno alla volta, perché tutti possano imparare ed essere esortati.

32. Ma le ispirazioni dei profeti devono essere sottomesse ai profeti,

33. perché Dio non è un Dio di disordine, ma di pace.

34. Come in tutte le comunità dei fedeli, le donne nelle assemblee tacciano perché non è loro permesso parlare; stiano invece sottomesse, come dice anche la legge.

35. Se vogliono imparare qualche cosa, interroghino a casa i loro mariti, perché è sconveniente per una donna parlare in assemblea.

36. Forse la parola di Dio è partita da voi? O è giunta soltanto a voi?

37. Chi ritiene di essere profeta o dotato di doni dello Spirito, deve riconoscere che quanto scrivo è comando del Signore;

38. se qualcuno non lo riconosce, neppure lui è riconosciuto.

39. Dunque, fratelli miei, aspirate alla profezia e, quanto al parlare con il dono delle lingue, non impeditelo.

40. Ma tutto avvenga decorosamente e con ordine.

13. Chi nasconde le proprie colpe non avrà successo; chi le confessa e cessa di farle troverà indulgenza.

14. Beato l'uomo che teme sempre, chi indurisce il cuore cadrà nel male.

15. Leone ruggente e orso affamato, tale è il malvagio che domina su un popolo povero.