Prva knjiga o Samuelu, 28

Versi relativi a Prva knjiga o Samuelu, 28:

Poglavlje 28 1 Samuel priča Saulovu priču tražeći božansku vodstvo kroz nekromancera, iako je i sam zabranio čarobnjaštvo u Izraelu. Tijekom savjetovanja, Samuelov duh se poziva i upozorava Saula na njegovu neposrednu smrt i poraz Izraela u bitci. Ispod je pet stihova povezanih s temama obuhvaćenim u ovom poglavlju:

Ponovljeni zakon 18:10-12: "Ne nalazite usred vas koji čini vašeg sina ili kćeri, ni nagađanja, niti prognoziranje, niti čarobnjaka, niti šarmantno, ni nekromancer, ni magiju, niti koga se konzultirati s mrtvima; za konzultacije mrtvih; Svi koji rade to su gnusni Gospodinu " Ovaj stih jasno zabranjuje praksu nekromanse i savjetovanja s mrtvima, koje je Saul zabranio u Izraelu, ali na kraju je pribjegao njegovom očaju.

Levit 19:31: "Ne okrenite se nekromantima, niti na osnove, ne tražite da ih onečišćuju. Ja sam Gospodin tvoj Bog." Ovaj stih također upozorava na praksu nekromanse i drugih oblika proricanja, koji se pred Bogom smatraju nečistim i gnusnim.

Izaija 8:19: "Kad vam kažu, posavjetujte se s nekromantima i razlozima, koji se stisnu i mrmljaju između zuba, odgovorite: Nećete li konzultirati ljude svom Bogu? U ovom stihu, prorok Izaija upozorava narod Izraela da ne traži savjetovanje s nekromancerima i pragovima, već da vjeruje Bogu za vodstvo i zaštitu.

2 Kronike 10:13-14: "A kralj im je oštro odgovorio, prezirejući savjet starješina i razgovarao s njima prema savjetu dječaka, rekavši: moj otac je pogoršao vaš jaram, ali ublažit ću ga; Kažnjen teškim bičem, ali kaznit ću vas lakšim bičem " Ovaj stih ilustrira opasnost od odbacivanja savjeta iskusnih starješina u korist Vijeća mladih i neiskusnih, kao što je Saul to učinio u odbijanju Samuelovih savjeta i traženju savjeta od nekromancera.

Izreke 28:13: "Što pokriva vaše prijestupe, nikada neće napredovati, ali ono što ih priznaje i dostići će milost." Ovaj stih naglašava važnost ispovijedi i pokajanja kako bi se dobila Božja milost, nešto što Saul nije bio voljan učiniti, jer je pokušavao pokriti svoje pogreške i slabosti, a ne da ih prizna i traži božansko oproštenje.