1. Als Israel jung war, gewann ich ihn lieb, / ich rief meinen Sohn aus Ägypten.
2. Je mehr man sie rief, / desto mehr liefen sie vor den Rufen weg: Den Baalen brachten sie Schlachtopfer dar, / den Götterbildern Räucheropfer.
3. Ich war es, der Efraim gehen lehrte, / der sie nahm auf seine Arme. Sie aber haben nicht erkannt, / dass ich sie heilen wollte.
4. Mit menschlichen Fesseln zog ich sie, / mit Banden der Liebe. Ich war da für sie wie die, / die den Säugling an ihre Wangen heben. / Ich neigte mich ihm zu und gab ihm zu essen.
5. Er muss nicht nach Ägypten zurückkehren, / doch Assur wird sein König sein; / denn sie haben sich geweigert umzukehren.
6. Das Schwert wird in seinen Städten reihum gehen, / seinen Schwätzern ein Ende bereiten / und sie wegen ihrer Pläne vernichten.
7. Mein Volk verharrt in der Abkehr; / sie rufen zu Baal, dem Hohen, / doch der kann sie nicht hochbringen.
8. Wie könnte ich dich preisgeben, Efraim, / wie dich ausliefern, Israel? Wie könnte ich dich preisgeben wie Adma, / dich behandeln wie Zebojim? Gegen mich selbst wendet sich mein Herz, / heftig entbrannt ist mein Mitleid.
9. Ich will meinen glühenden Zorn nicht vollstrecken / und Efraim nicht noch einmal vernichten. Denn ich bin Gott, nicht ein Mensch, / der Heilige in deiner Mitte. / Darum komme ich nicht in der Hitze des Zorns.
10. Hinter dem HERRN werden sie hergehen. / Er brüllt wie ein Löwe, ja, er brüllt und es kommen die Söhne / vom Meer zitternd herbei.
11. Wie ein Vogel kommen sie zitternd herbei aus Ägypten, / wie Tauben aus dem Land Assur. Ich lasse sie wieder in ihren Häusern wohnen - / Spruch des HERRN.
Lábjegyzetek:
11:1-4 - Isten úgy fejezi ki Izrael iránti szeretetét, hogy egy fiához hasonlítja őket, akit elhívott és nevelt. Az isteni szeretet feltétel nélküli, de Izrael annak ellenére, hogy Isten gondoskodott róla, elfordult és engedett a bálványimádásnak (lásd még 2Móz 4:22-23 és Jeremiás 31:3).
11:5-7 - Isten ítélete Izrael felett elkerülhetetlen hűtlenségük miatt. Isten gyászolja népe elvesztését, de az isteni igazságot szolgálják. Az emberek továbbra is lázadnak, de Isten nem adja fel teljesen a helyreállításukat (lásd még Ámós 5:14-15 és Ésaiás 5:24).
11:8-9 - Isten belső kételyét fejezi ki az Izrael elleni ítélettel kapcsolatban, megmutatva irgalmát és azt a vágyát, hogy ne pusztítsa el teljesen népét. Kijelenti, hogy az ítélet ellenére az Ő együttérzése győzni fog, és Izrael nem emészt fel teljesen (lásd még Jeremiás 31:20 és Ésaiás 54:7-8).
11:10-11 - Isten megígéri, hogy a jövőben helyreállítja Izraelt, visszagyűjti őket az ígéret földjére. Az isteni szeretet meg fog nyilvánulni nemzetének helyreállításában, a messiási remény és Krisztus általi megváltás tükörképe (lásd még Ézsaiás 11:11-12 és Máté 23:37-39).
11:12 - A Hóseás 11. fejezetének utolsó megjegyzése Efraim és Júda tartós hűtlenségét írja le. Az Izrael állandó lázadására való hivatkozás rávilágít az emberi szív keménységére, de arra is, hogy egy Megváltóra van szükség a végső helyreállításhoz (lásd még Ezékiel 36:22-32 és Máté 11:28-30).
Kapcsolódó versek Das Buch Hosea, 11:
Hóseás 11. fejezete feltárja Isten atyai szívét. Hogyan marad fenn az isteni szeretet az emberi lázadás ellenére? Ez a megindító szöveg felidézi Isten Izrael iránti gondoskodását Egyiptom óta, és szembeállítja azt a nép hálátlanságával. A fejezet olyan témákat dolgoz fel, mint az isteni szeretet, az atyai fegyelem, valamint az igazságosság és az irgalom közötti feszültség. Hóseás 11. fejezete mély betekintést nyújt Isten könyörületes jellemébe. Gondolkodj el velünk öt bibliai részleten, amelyek megvilágítják ennek a leleplező fejezetnek a központi témáit.
Máté 2:15: "Ahol Heródes haláláig tartózkodott. És így teljesedett be, amit az Úr mondott a próféta által: „Egyiptomból hívtam ki a fiamat”." - Ez a vers közvetlenül idézi a Hóseás 11:1-et, Jézusra vonatkoztatva, és bemutatja, hogy az ÚSZ hogyan értelmezi az ÓSZ-i próféciákat.
Jeremiás 31:20: "Hát nem az én drága fiam, Efraim, gyermek, aki örömet szerez nekem? Bár gyakran beszélek ellene, mégis emlékszem rá. Ezért vágyik rá a szívem; Nagyon könyörülök rajta, így szól az Úr."" - Ez a vers a Hóseás 11:8-9 érzését visszhangozza, ahol Isten kifejezi atyai szeretetét és együttérzését lázadó népe iránt.
Lukács 15:20: "Aztán felkelt, és az apjához ment. Amikor még távol volt, apja meglátta, és teljes együttérzéssel a fiához futott, megölelte és megcsókolta." - A tékozló fiú példázata a Hóseás 11. fejezetének témáját tükrözi, ahol Isten, mint egy szerető apa, lázadó gyermekei visszatérésére vágyik.
Ésaiás 31:4: "Mert így szól az Úr: „Ahogyan egy oroszlán, még egy erős oroszlán is morog zsákmányára, és ha pásztorok sokaságát hívják is ellene, hangjuk nem ijeszti meg és nem ijeszti meg, úgy a Seregek Ura. gyere le harcolni a Sion hegyére és annak magaslataira." - Istennek ez a védelmező oroszlán képe a Hóseás 11:10-et visszhangozza, ahol Isten oroszlánként ordít, hogy összegyűjtse népét.
Róma 9:15: "Mert azt mondja Mózesnek: Könyörülök, akinek irgalmazok, és könyörülök, akinek irgalmazok." - Ez a vers Isten szuverén irgalmának témáját tükrözi, amely a Hóseás 11:8-9-ben látható.
FAQ:
Miért fejez ki Isten fájdalmat, amikor Izraelre néz a Hóseás 11. fejezetében?
Isten fájdalmat fejez ki, mert annak ellenére, hogy fiaként szerette és gondoskodott Izraelről, az emberek elfordultak Tőle, és inkább más isteneket imádtak. (Hóseás 11:1-4)
Mit ígér Isten Izraellel a Hóseás 11-ben?
Isten megígéri, hogy helyreállítja Izraelt, és visszahozza őket a fogságból, hűtlensége ellenére. Még mindig gyógyulásra és megváltásra vágyik Izrael számára. (Hóseás 11:10-11)
Hogyan írja le Izrael hűtlenségét a Hóseás 11. fejezete?
Izrael hűtlenségét egy lázadó fiú elárulásához hasonlítják, aki annak ellenére, hogy szeretik, rossz utakat választ. (Hóseás 11:5-7)
Mit árul el Hóseás 11. fejezete Isten természetéről?
Hóseás 11. fejezete feltárja Isten irgalmas és szerető természetét, aki Izrael árulása ellenére továbbra is megbocsátást és helyreállítást kínál. (Hóseás 11:8-9)
Hogyan szemlélteti Hóseás 11. fejezete Isten és Izrael kapcsolatát?
A kapcsolatot egy szerető apához hasonlítják, aki irányítja fiát, de a fiú lázad. Ennek ellenére Isten továbbra is együttérzést és vágyat mutat a helyreállításra. (Hóseás 11:1-11)
