1. Put off, O Jerusalem, the garment of mourning and affliction, and put on the comeliness of the glory that cometh from God for ever.
2. Cast about thee a double garment of the righteousness which cometh from God; and set a diadem on thine head of the glory of the Everlasting.
3. For God will shew thy brightness unto every country under heaven.
4. For thy name shall be called of God for ever The peace of righteousness, and The glory of God's worship.
5. Arise, O Jerusalem, and stand on high, and look about toward the east, and behold thy children gathered from the west unto the east by the word of the Holy One, rejoicing in the remembrance of God.
6. For they departed from thee on foot, and were led away of their enemies: but God bringeth them unto thee exalted with glory, as children of the kingdom.
7. For God hath appointed that every high hill, and banks of long continuance, should be cast down, and valleys filled up, to make even the ground, that Israel may go safely in the glory of God,
8. Moreover even the woods and every sweetsmelling tree shall overshadow Israel by the commandment of God.
9. For God shall lead Israel with joy in the light of his glory with the mercy and righteousness that cometh from him.
Lábjegyzetek:
5:1-4 - A helyreállítás ígéretét és Jeruzsálem új dicsőségét emelik ki. Báruk úgy írja le a várost, mint amely Isten igazságosságának és irgalmának fényében van felöltözve, és a szétszóródottak összegyűlnek. Jeruzsálem megváltása mindennek Krisztusban való visszaállításának metaforája (lásd még Ézsaiás 60:1-3 és Jelenések 21:2-4).
5:5-9 - A dicsőséges Jeruzsálem víziójához a reményre való felhívás is társul. Izrael népének visszatérését diadalmas menetként írják le, az Úr vezetésével népét, vigaszt és bizalmat hozva a szenvedőknek (lásd még Ézsaiás 40:3-5 és Lukács 13:34-35).
5:10-13 - Az igeszakasz hangsúlyozza, hogy Jeruzsálem dicsősége nagyobb lesz, mint korábbi dicsősége, és hogy Isten elhárít minden akadályt, amely akadályozza népét. Ez azt a megtisztulást és megszentelődést szimbolizálja, amely kíséri Isten munkáját népe életében (lásd még Malakiás 3:2-3 és 1Korinthus 3:16-17).
5:14-16 - A prófécia az igazságosság új idejének leírásával folytatódik, amikor a béke és a jólét helyreáll Izraelben. A teljességnek ez az ideje Isten Királyságának visszatükröződése, amely az Újszövetségben fog teljesen beteljesedni (lásd még Ésaiás 2:2-4 és ApCsel 3:19-21).
5:17-19 - A fejezet a bálványok elpusztítására és Izrael ellenségei feletti győzelemre való utalással zárul, megmutatva, hogy Isten az egyetlen igaz Úr, és mindenkinek hozzá kell fordulnia. Ez megerősíti az Isten iránti kizárólagos hűség témáját, és mindennek az elutasítását, ami hamis istennek mutatja magát (lásd még 5Móz 6:4-5 és 1Korinthus 8:5-6).
Kapcsolódó versek Baruch, 5:
Báruk 5. fejezete élénk képet fest Jeruzsálem jövőbeli dicsőségéről. Hogyan képzelik el Izrael helyreállítását? Ez az örömteli szöveg leírja Jeruzsálemet, aki arra készül, hogy fogadja visszatérő száműzött gyermekeit. A fejezet az öröm, a megújulás és az isteni beavatkozás témáival foglalkozik a történelemben. Báruk 5 az üdvösség költői látomását mutatja be, visszhangozva a prófétai ígéreteket. Nézzünk meg velünk öt bibliai részt, amelyek összhangban állnak e reményteljes fejezet helyreállítással és megváltással kapcsolatos témáival.
Ésaiás 52:1-2: "Ébredj, ébredj, ölts erőt, Sion! Öltsd fel pompás köntösödet, Jeruzsálem, szent város! Körülmetéletlen és tisztátalan nem jön be többé hozzátok. Rázd le a port, kelj fel, és foglalj helyet, ó Jeruzsálem. Oldd le a láncokat a nyakadról, Sion fogoly városa." - Ez a felhívás, hogy Jeruzsálem keljen fel és örvendezzen, hasonló Báruk 5. fejezetének hangneméhez.
Zakariás 2:10: "Örülj és örülj, Sion városa! Mert azért jöttem, hogy lakhelyemmé tegyelek benneteket – így szól az Úr." - Istennek ez az ígérete, hogy Jeruzsálemben lakik, a Báruk 5-ben kifejezett örömöt és reményt tükrözi.
Zsoltárok 147:2-3: "Az Úr építi Jeruzsálemet; összegyűjti Izrael száműzöttjeit. Meggyógyítja a megtört szívűeket, és bekötözi a sebeiket." - Ezek a versek a Báruk 5-ben található helyreállítás és gyógyulás ígéreteit visszhangozzák.
Ezékiel 36:33-35: "Ezt mondja a Szuverén Úr: Azon a napon, amikor megtisztítalak minden bűnödtől, benépesítem a városokat, és a romokat újjáépítem. Az elpusztított földet megművelik; Nem lesz többé elhagyatott mindenki szemében, aki arra jár. Azt mondják majd: Ez a puszta föld olyan lett, mint az Éden kertje; a romokban heverő, lerombolt és lerombolt városok most megerősítettek és lakottak." - Ez a helyreállítás és az átalakulás ígérete hasonló a Báruk 5. fejezetében szereplő remény látomásaihoz.
Jelenések 21:2-3: "Láttam a szent várost, az új Jeruzsálemet, amint alászáll Istentől a mennyből, úgy készülve, mint a férje számára feldíszített menyasszony. Hangos hangot hallottam a trón felől, amely ezt mondta: „Most az Isten sátora az embereknél van, akikkel élni fog. Ők lesznek a te néped; Isten maga lesz velük, és Istenük lesz." - Bár Újszövetség, az Új Jeruzsálemről szóló látomás a Báruk 5-ben kifejezett helyreállítási és dicsőségi reményeket tükrözi.
FAQ:
Mit prófétál Báruk Izrael helyreállításáról?
Báruk megjövendöli, hogy a bűnbánat után Izrael helyreáll, és Isten visszahozza őket földjükre, ahol békében és jólétben fognak élni. (Báruk 5:1-9)
Mit mond Báruk Isten nagyságáról Báruk 5. fejezetében?
Báruch leírja Isten nagyságát, és kijelenti, hogy Ő minden dolog Teremtője, és hogy szuverenitása minden nemzetre és az egész világegyetemre kiterjed. (Báruk 5:10-15)
Hogyan jelzi Izrael helyreállítása Isten hűségét?
Izrael helyreállítása Isten hűségének jele, aki mindig beváltja ígéreteit, és üdvösséget hoz azoknak, akik megtérnek és bíznak irgalmában. (Báruk 5:16-23)
Mit mond Báruk Izrael bűnbánatáról és helyreállításáról?
Báruk azt mondja, hogy Izrael valódi bűnbánata a helyreállításukhoz vezető út, és Isten az Ő irgalmában visszavezeti őket megígért földjükre. (Báruk 5:24-29)
Mit tanít Báruk az Istenben való bizalomról a csapások idején?
Báruk azt tanítja, hogy a nehézségek és a száműzetés ellenére Izraelnek bíznia kell Istenben, tudva, hogy Ő szabadulást és helyreállítást fog hozni a hűséges embereknek. (Báruk 5:30-35)
