Katolička Biblija
 

II Reyes, 7

18. Sucedió según la palabra del hombre de Dios al rey cuando dijo: «Mañana a esta hora estarán a siclo las dos arrobas de cebada y a siclo la arroba de flor de harina en la puerta de Samaría.»

Stihovi vezani uz II Reyes, 7:

2 Reyes 7 se ocupa de la liberación de Samaria del hambre impuesta por los sirios a través de la intervención divina. El capítulo comienza con la profecía del Profeta Eliseo de que habría un gran suministro de alimentos en la ciudad. Esto sucede a través del miedo que Dios impone a los sirios, que abandonan sus suministros y huyen. Cuatro leprosos, excluidos de la ciudad, encuentran el tesoro dejado por los sirios y comparten las noticias con los samaritanos, que finalmente disfrutan de la abundancia. A continuación hay cinco versos relacionados con los temas cubiertos en 2 reyes 7.

Salmo 33:18: "Pero los ojos del Señor están sobre los que le temen, sobre los que esperan su misericordia". El profeta Eliseo confía en la intervención de Dios para salvar al pueblo de Samaria del hambre, y esta confianza se ve reforzada por la certeza de que Dios es consciente de quienes lo temen y esperan su misericordia.

Proverbios 21:1: "El corazón del rey es como corrientes de agua en la mano del Señor; lo apoya donde quiera". La intervención divina en la situación de Samaria es una demostración del poder y la soberanía de Dios, que puede influir en los gobernantes de las naciones extranjeras para cumplir con sus propósitos.

Isaías 33:6: "Y habrá estabilidad en sus tiempos, abundancia de salvación, sabiduría y conocimiento; y el miedo al Señor será su tesoro". La abundancia que llega a Samaria después del escape de los sirios es un signo de la bondad y el cuidado de Dios para su pueblo, que puede disfrutar de la estabilidad y la salvación.

Jeremías 51:10: "El Señor trajo a la luz nuestra justicia; ven y declara en Zion la obra del Señor, nuestro Dios". El descubrimiento del tesoro dejado por los sirios por los leprosos es un testimonio de la obra de Dios para liberar a su pueblo del hambre y la opresión.

Juan 6:35: "Jesús les dijo: Yo soy el pan de la vida; el que viene a mí no tendrá hambre, y el que cree en mí nunca tendrá sed". La intervención divina en Samaria es una prefiguración del amor y el cuidado de Dios por su pueblo en todo momento, que culminó con la persona de Jesús, el pan de vida que satisface todas las necesidades espirituales y físicas.





“Se quisermos colher é necessário não só semear, mas espalhar as sementes num bom campo. Quando as sementes se tornarem plantas, devemos cuidá-las para que as novas plantas não sejam sufocadas pelas ervas daninhas.” São Padre Pio de Pietrelcina