25 Und ich erzählte den Verschleppten alles, was der Herr mich hatte sehen lassen.
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Hesekiel 11 ist ein Kapitel, das sich mit der göttlichen Bestrafung befasst, die aufgrund ihrer Korruption und Untreue von den Führern Israels kommen würde. Der Prophet erhält eine Vision, in der er zum Eingang des Tempels in Jerusalem gebracht wird, und sieht die Führer, indem er sich gegen das Volk verschwört. Gott kündigt dann an, dass er sie mit der Zerstörung der Stadt und dem Exil des Volkes bestrafen wird. Im Folgenden finden Sie fünf Verse, die sich auf die Themen beziehen, die in Hesekiel 11 behandelt werden:
Jesaja 1:23: "Ihre Fürsten sind rebellisch und Gefährten der Diebe; jeder von ihnen liebt das Bestechungsgeld und läuft nach den Belohnungen. Sie verteidigen weder die Rechte der Waisen, noch kümmern sie sich um die Ursache der Witwe." In diesem Vers geht es um die Korruption der Führer Israels, ein Thema, das für Hesekiel 11 von zentraler Bedeutung ist.
Jeremia 21:10: "Weil ich beschlossen habe, Unglück gegen diese Stadt zu bringen, nicht gegen das Glück", sagt der Herr. "Es wird in die Hände des Königs von Babylon geliefert, der es in Brand setzen wird." In diesem Vers geht es um die göttliche Bestrafung, die Jerusalem, zentrales Thema in Hesekiel 11, ergeben würde.
Jeremia 25:9: "Ich werde sie dazu bringen, den Kelch meiner Strafe zu trinken, bis ich betrunken war, bis sie tot sind, bevor du fällt." In diesem Vers geht es um die göttliche Bestrafung, dass Gott das Volk Judas hervorrufen würde, einschließlich des Exils, das in Hesekiel 11 erwähnt wird.
Psalm 94:20-21: "Würde der Thron der Ungerechtigkeit mit Ihnen verbündet werden, wer als Gesetz Unterdrückung schmiert? In diesem Vers geht es um die Verschwörung der in Hesekiel 11 erwähnten Führer Israels.
Jeremiah 18:7-10: "Wenn ich zu irgendeinem Zeitpunkt ankündige, dass eine Nation oder ein Königreich zerrissen, gestürzt und zerstört wird, und wenn diese Nation, die ich mit der Bosheit, die ich praktizierte gegen sie geplant. " In diesem Vers geht es um die Möglichkeit der Reue und Vergebung, ein Thema, das in Hesekiel 11 erwähnt wird, wenn Gott verspricht, sein Volk nach dem Exil wieder zu sammeln.
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