Bible Catholique
 

Tuomarien kirja, 12

1. Ja Efraimin miehet kutsuttiin koolle, ja he lähtivät pohjoiseen päin ja sanoivat Jeftalle: "Miksi lähdit sotimaan ammonilaisia vastaan kutsumatta meitä tulemaan kanssasi? Me poltamme tulella sinun talosi pääsi päältä."

Versets liés à Tuomarien kirja, 12:

Tuomarit 12 kertoo Gileadin miesten ja efraimiitien välisestä kiistasta. Efraimiitit kyseenalaistavat heidän sotaheimonsa sulkemisen Ammonia vastaan ​​ja uhkaavat hyökätä Gileadiin. Gileadin johtaja Jeth johtaa joukkojaan voittamaan efraimiitit ja hallitsemaan Jordan -joen kohtia.

Joshua 22:10: "Ja kun he saavuttivat Gileadin maat, jotka kuuluivat Israeliin, Rúbenin poikiin, Gaden poikiin ja Manassehin puoliarvon heimoon rakensivat siellä alttarin Jordanin viereen, suuren alttarin ulkonäöltään. " Tämä jae puhuu alttarin rakentamisesta Rúbenin, Gaden ja Manassen pojille Gileadissa, missä Gileadin ja Efraimin välinen taistelu tapahtui.

Psalmi 60:8: "Jumalassa teemme kykyä, koska hän laskee vastustajamme jalkoihin." Tämä jae puhuu luottamuksesta Jumalaan auttamaan vihollisten voittamiseksi, jotain, mitä Gileadin miehet tekivät taistelussa efraimiitit vastaan.

Jesaja 9:21: "Manasseh Ephraimille ja Ephraimille Manassehille, ja molemmat yhdistyvät Juuda vastaan. Hänen vihansa ei kuitenkaan ole poikkeaa, ja hänen kättään on edelleen ulotettu loukkaantumiseen." Tämä jae puhuu Ephraimin heimojen ja Manassehin heimojen välisestä kilpailusta kilpailusta, joka ilmeni Gileadia vastaan.

Sananlaskut 15:1: "Lievä vastaus taittaa furorin, mutta sana kestää vihaa." Tämä jae puhuu siitä, kuinka tärkeää on vastata rauhallisesti ja ystävällisesti konfliktien välttämiseksi, jota efraimiitit eivät tehneet uhkaamalla Gileadia.

Roomalaisille 12:18: "Jos se on mahdollista, kuinka paljon se riippuu sinusta, taipumus rauhaa kaikkien ihmisten kanssa." Tämä jae puhuu rauhan ja sovinnon tärkeydestä, josta Gileadin miehet etsivät taistelun jälkeen efraimitteja vastaan.





“A prática das bem-aventuranças não requer atos de heroísmo, mas a aceitação simples e humilde das várias provações pelas quais a pessoa passa.” São Padre Pio de Pietrelcina