1. καὶ ἐλάλησεν κύριος τῷ Ἰησοῖ λέγων
2. λάλησον τοῖς υἱοῖς Ισραηλ λέγων δότε τὰς πόλεις τῶν φυγαδευτηρίων ἃς εἶπα πρὸς ὑμᾶς διὰ Μωυσῆ
3. φυγαδευτήριον τῷ φονευτῇ τῷ πατάξαντι ψυχὴν ἀκουσίως καὶ ἔσονται ὑμῖν αἱ πόλεις φυγαδευτήριον καὶ οὐκ ἀποθανεῖται ὁ φονευτὴς ὑπὸ τοῦ ἀγχιστεύοντος τὸ αἷμα ἕως ἂν καταστῇ ἐναντίον τῆς συναγωγῆς εἰς κρίσιν
4. []
5. []
6. []
7. καὶ διέστειλεν τὴν Καδης ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ ἐν τῷ ὄρει τῷ Νεφθαλι καὶ Συχεμ ἐν τῷ ὄρει τῷ Εφραιμ καὶ τὴν πόλιν Αρβοκ αὕτη ἐστὶν Χεβρων ἐν τῷ ὄρει τῷ Ιουδα
8. καὶ ἐν τῷ πέραν τοῦ Ιορδάνου ἔδωκεν Βοσορ ἐν τῇ ἐρήμῳ ἐν τῷ πεδίῳ ἀπὸ τῆς φυλῆς Ρουβην καὶ Αρημωθ ἐν τῇ Γαλααδ ἐκ τῆς φυλῆς Γαδ καὶ τὴν Γαυλων ἐν τῇ Βασανίτιδι ἐκ τῆς φυλῆς Μανασση
9. αὗται αἱ πόλεις αἱ ἐπίκλητοι τοῖς υἱοῖς Ισραηλ καὶ τῷ προσηλύτῳ τῷ προσκειμένῳ ἐν αὐτοῖς καταφυγεῖν ἐκεῖ παντὶ παίοντι ψυχὴν ἀκουσίως ἵνα μὴ ἀποθάνῃ ἐν χειρὶ τοῦ ἀγχιστεύοντος τὸ αἷμα ἕως ἂν καταστῇ ἔναντι τῆς συναγωγῆς εἰς κρίσιν
Notas al pie:
20:1-3 - Dios ordena la creación de ciudades de refugio, lo que refleja su preocupación por la justicia y la protección de los inocentes. Estas ciudades ejemplifican el amor de Dios por la vida y la justicia (véase también Números 35:9-15 y Deuteronomio 19:2-4).
20:4-6 - El proceso de buscar refugio en una ciudad de refugio revela la importancia del arrepentimiento y la búsqueda de misericordia. La narrativa enfatiza la posibilidad de restauración y redención, incluso en situaciones difíciles (véase también Salmo 51:1-2 y 1 Juan 1:9).
20:7-8 - La designación de ciudades de refugio entre las tribus ilustra la misericordia de Dios en medio del juicio. Estas ciudades son un símbolo de esperanza y del plan de Dios para la protección de los vulnerables (véase también Salmo 46:1 e Isaías 25:4).
20:9 - La protección que brindan las ciudades de refugio enfatiza el valor de la vida y la justicia de Dios. Este sistema refleja la sabiduría de Dios al cuidar de su pueblo y asegurar que se haga justicia (véanse también Proverbios 21:15 y Miqueas 6:8).
20:10-15 - La provisión de ciudades de refugio como lugar seguro refleja la intención de Dios de ofrecer protección y refugio en tiempos de crisis. Este concepto es central para la experiencia de salvación y liberación a lo largo de la Biblia (véase también Salmo 91:1-2 y Mateo 11:28-30).
Versos relacionados con Josué, 20:
Josué capítulo 20 establece las ciudades de refugio. ¿Cómo equilibra Dios la justicia y la misericordia? Este texto crucial describe la designación de seis ciudades donde los acusados de homicidio involuntario podrían buscar protección. El capítulo aborda temas de justicia, misericordia, protección divina y la importancia de sistemas legales justos. Josué 20 también ilustra el cuidado de Dios por los vulnerables. Reflexione con nosotros sobre cinco pasajes bíblicos que se relacionan con los temas compasivos de este revelador capítulo.
Números 35:6: "Seis de las ciudades que darás a los levitas serán ciudades de refugio, donde podrá huir cualquiera que haya matado a alguien." - Este versículo proporciona el contexto para el establecimiento de las ciudades de refugio descritas en Josué 20.
Deuteronomio 19:3: "Prepara algunos caminos y divide en tres partes el territorio de la tierra que el Señor tu Dios te da en herencia, para que cualquiera que mate a alguien pueda huir allí." - Este pasaje complementa las instrucciones para establecer ciudades de refugio descritas en Josué 20.
1 Crónicas 6:67: "Les dieron las siguientes ciudades de refugio: Siquem con sus pastos en las montañas de Efraín, Gezer con sus pastos," - Este versículo enumera algunas de las ciudades de refugio mencionadas en Josué 20 en el contexto de la distribución de las ciudades levíticas.
Salmos 46:1: "Dios es nuestro refugio y nuestra fortaleza, una ayuda siempre presente en la adversidad." - Aunque no menciona directamente las ciudades de refugio, este salmo refleja el concepto de Dios como refugio, que está detrás de la institución descrita en Josué 20.
Hebreos 6:18: "Dios hizo esto para que, por dos cosas inmutables en las que es imposible que Dios mienta, nosotros, los que nos refugiamos en él, seamos fuertemente animados a aferrarnos a la esperanza puesta ante nosotros." - Este pasaje del Nuevo Testamento utiliza el lenguaje de "refugio", haciéndose eco del concepto de ciudades de refugio establecido en Josué 20, aplicándolo a la esperanza en Cristo.
FAQ:
¿Qué son las ciudades de refugio en Josué 20?
Las ciudades de refugio eran lugares designados donde quien cometía un homicidio involuntario podía buscar protección hasta que se juzgara el caso. (Josué 20:2-3)
¿Cómo se eligieron las ciudades de refugio?
Se eligieron ciudades de refugio entre las tribus y se distribuyeron por toda la región para asegurar un fácil acceso para todos. (Josué 20:7)
¿Quién podría refugiarse en las ciudades designadas?
Cualquiera que matara accidentalmente a alguien podía refugiarse en las ciudades para protegerse de la venganza del pariente de la víctima. (Josué 20:9)
¿Cuál era el propósito principal de las ciudades de refugio?
El propósito era brindar un lugar seguro a quienes cometían homicidios involuntarios, previniendo la venganza y promoviendo la justicia. (Josué 20:2-3)
¿Qué pasó con la ciudad de Hebrón?
Hebrón era una de las ciudades de refugio y también una ciudad levítica, de gran importancia por su ubicación y su papel en el sistema de justicia (Josué 20:7).
