3. Mooseksen kirja, 1
6. Ja hän nylkeköön polttouhriteuraan ja leikelköön sen määräkappaleiksi.
6. Ja hän nylkeköön polttouhriteuraan ja leikelköön sen määräkappaleiksi.
Leviticus 1 antaa yksityiskohtaiset ohjeet uhrausten tarjouksesta Herralle, etenkin holokaustin uhrauksista. Uhraukset olivat palvonnan ja sovituksen muoto ihmisten tekemiin synneihin. Alla on viisi jaetta, jotka liittyvät Leviticus 1: n käsiteltyihin aiheisiin:
Leviticus 4:35 - "Hän poistaa kaiken rasvan sekä uhratun eläimen rasvan ehtoollisen tarjouksessa ja palaa alttarilla miellyttävänä aromina Herralle. Näin pappi tekee sovituksen ihmisen puolesta syntiä, ja hänelle annetaan anteeksi ". Tämä jae korostaa rasvan poistamisen tärkeyttä uhrauksista, jotka olisi poltettava miellyttävänä tarjouksena Herralle ja sovitettuna sovitettujen syntien muodossa.
Leviticus 6:9 - "Anna käsky Aaronille ja hänen lapsilleen sanomalla:" Tämä on holokaustilaki: Holokaustin tulisi pysyä alttaripalossa koko yön aamuun asti, ja alttaripalo tulisi sytyttää hänelle "". Tämä jae esittelee holokaustin lakia, joka tulisi pitää alttarin kokkoon koko yön, ja tulipalo tulee sytyttää siihen.
Leviticus 17:11 - "Sillä lihan elämä on veressä, ja olen antanut teille tehdä sovituksen itse alttarille; veri tekee sovituksen koko elämän." Tämä jae korostaa veren merkitystä uhrauksissa, mikä oli eräänlainen sovitus ihmisten synneille.
Leviticus 22:19-20 - "Jos tarjoat viallisen eläimen, sitä ei hyväksytä sinulle. Sitä ei hyväksytä sinun eduksesi, koska se on viallinen." Tämä jae esittelee vaatimuksen, että uhrauksilla tarjottavien eläinten tulisi olla täydellisiä ilman mitään virhettä ja että Herra ei hyväksy viallisten eläinten uhrauksia.
Leviticus 23:37 - "Nämä ovat muun Herran päivät, päivät, jolloin sinun pitäisi kutsua pyhät kokoukset ja esitellä palanut tarjous Herralle, palanut tarjous, viljatarjoukset ja juomat, kukin nimettynä päivänä." Tämä jae korostaa pyhien päivien noudattamisen merkitystä, jolloin ihmisten tulisi uhrata Herralle palvonnan muodossa.
“Diante de Deus ajoelhe-se sempre.” São Padre Pio de Pietrelcina
