Ewangelia Mateusza, 16
12. Wówczas zrozumieli, że mówił o wystrzeganiu się nie kwasu chlebowego, lecz nauki faryzeuszów i saduceuszów.
12. Wówczas zrozumieli, że mówił o wystrzeganiu się nie kwasu chlebowego, lecz nauki faryzeuszów i saduceuszów.
Rozdział 16 Mateusza przedstawia serię ważnych nauk i wydarzeń w życiu Jezusa i Jego uczniów. Początkowo Jezus odbiera faryzeuszy i saducees, którzy proszą o znak nieba, wskazując, że wiedzą, jak interpretować czas, ale nie rozpoznają własnego Syna Bożego. Następnie zadaje swoje uczniom pytanie o swoją tożsamość, a Piotr odpowiada, że jest Chrystusem, Synem Żywego Boga. Następnie Jezus obiecuje Piotrowi i daje swoim uczniom instrukcje dotyczące Jego misji i znaczenia wzięcia krzyża i podążania za Chrystusem. Następnie pięć wersetów związanych z tematami poruszonymi w São Matthew 16:
Jana 6:68-69: „Simon Piotr odpowiedział: Panie, do kogo będziemy? Masz słowa życia wiecznego. I wierzyliśmy i wiedzieliśmy, że jesteście Chrystusem, Synem Żywego Boga”. Podobnie jak w Mateusza 16, Piotr ogłasza tożsamość Jezusa jako Chrystusa, Syna żywego Boga.
Marka 8:34: „I nazywając siebie tłumem, ze swoimi uczniami, powiedział do nich, jeśli ktoś chce podejść za mną, zaprzeczyć sobie, zabrać go i podążaj za mną”. W tym wersecie Jezus podaje instrukcje podobne do tych, które dał swoim uczniom w Mateusza 16, o znaczeniu wzięcia krzyża i podążania za Chrystusem.
Łukasza 9:23: „A on powiedział do wszystkich, jeśli ktoś chce przyjść za mną, zaprzecz sobie i zabrać gole na krzyż i śledzić mnie”. Ten werset przedstawia podobną wersję instrukcji Jezusa o wzięciu krzyża i śledzenia go.
Filipian 2:5-8: „Tak samo było to samo uczucie, że w Chrystusie Jezus, który był w formie Boga, nie był przyzwyczajony do bycia równym Bogu, ale opróżniał się, przyjmując formę sługę, Podobne do ludzi i znaleziony w postaci człowieka, upokorzony, będąc posłusznym na śmierć i śmierć krzyża ”. Ten werset mówi o pokorze i posłuszeństwie Chrystusa oraz o znaczeniu podążania za nim w Jego pokorze.
Kolosan 1:15-17: „Jest obrazem niewidzialnego Boga, pierworodnego całego stworzenia, bo w Nim stworzono wszystkie rzeczy w niebie i ziemi, widoczne i niewidoczne, czy to tron, dominacje, czy główne. potężny; wszystko zostało stworzone przez niego i dla niego. Jest przed wszystkim, a w tym wszystkim istniał. ” Ten werset mówi o pozycji Chrystusa jako Syna Bożego i Stwórcy wszystkich rzeczy.
“Os talentos de que fala o Evangelho são os cinco sentidos, a inteligência e a vontade. Quem tem mais talentos, tem maior dever de usá-los para o bem dos outros.” São Padre Pio de Pietrelcina
