1 Quelques jours après, Il entra de nouveau dans Capharnaüm;
2 et on apprit qu'Il était dans une maison, et il s'y rassembla un si grand nombre de personnes, que l'espace même qui était devant la porte ne pouvait les contenir; et Il leur prêchait la parole.
3 Alors quelques-uns vinrent, Lui amenant un paralytique, qui était porté par quatre hommes.
4 Et comme ils ne pouvaient le Lui présenter à cause de la foule, ils découvrirent le toit de la maison où Il était, et y ayant fait une ouverture, ils descendirent le grabat sur lequel le paralytique était couché.
5 Jésus, ayant vu leur foi, dit au paralytique: Mon fils, tes péchés te sont remis.
6 Or, il y avait là quelques scribes assis, qui pensaient dans leurs coeurs:
7 Pourquoi cet homme parle-t-Il ainsi? Il blasphème. Qui peut remettre les péchés, si ce n'est Dieu seul?
8 Jésus, connaissant aussitôt, par Son esprit, qu'ils pensaient ainsi en eux-mêmes, leur dit: Pourquoi avez-vous ces pensées dans vos coeurs?
9 Lequel est le plus aisé de dire au paralytique: Tes péchés te sont remis; ou de dire: Lève-toi, prends ton grabat, et marche?
10 Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de remettre les péchés (Il dit au paralytique):
11 Je te l'ordonne, lève-toi, prends ton grabat, et va dans ta maison.
12 Et aussitôt il se leva, et ayant pris son grabat, il s'en alla en présence de tous, de sorte qu'ils furent tous dans l'admiration, et qu'ils rendaient gloire à Dieu, en disant: Jamais nous n'avons rien vu de semblable.
13 Jésus, étant de nouveau sorti du côté de la mer, toute la foule venait à Lui, et Il les enseignait.
14 Et tandis qu'Il passait, Il vit Lévi, fils d'Alphée, assis au bureau du péage, et Il lui dit: Suis-moi. Et se levant, il Le suivit.
15 Et il arriva que, comme Jésus était à table dans la maison de cet homme, beaucoup de publicains et de pécheurs étaient aussi assis à table avec Lui et avec Ses disciples; car il y en avait beaucoup qui Le suivaient.
16 Les scribes et les publicains, voyant qu'Il mangeait avec les publicains et les pécheurs, disaient à Ses disciples: Pourquoi votre Maître mange-t-Il et boit-Il avec les publicains et les pécheurs?
17 Ayant entendu cela, Jésus leur dit: Ce ne sont pas qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs.
18 Or, les disciples de Jean et les pharisiens jeûnaient; et étant venus, ils Lui dirent: Pourquoi les disciples de Jean et ceux des pharisiens jeûnent-ils, tandis que Vos disciples ne jeûnent pas?
19 Jésus leur répondit: Les amis de l'époux peuvent-ils jeûner pendant que l'époux est avec eux? Aussi longtemps qu'ils ont l'époux avec eux, ils ne peuvent pas jeûner.
20 Mais les jours viendront où l'époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront en ces jours-là.
21 Personne ne coud une pièce de drap neuf sur un vieux vêtement; autrement, la pièce de drap neuf emporte une partie du vieux, et la déchirure devient plus grande.
22 Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres; autrement le vin rompra les outres, et le vin se répandra, et les outres seront perdues; mais le vin nouveau doit être mis dans des outres neuves.
23 Il arriva encore que, le Seigneur passant le long des blés un jour de sabbat, Ses disciples se mirent, chemin faisant, à arracher des épis.
24 Et les pharisiens Lui disaient: Voyez, pourquoi font-ils, le jour du sabbat, ce qui n'est pas permis?
25 Il leur dit: N'avez-vous jamais lu ce que fit David lorsqu'il fut dans le besoin, et qu'il eut faim, lui et ceux qui l'accompagnaient;
26 comment il entra dans la maison de Dieu, au temps du grand prêtre Abiathar, et mangea les pains de proposition, qu'il n'était permis qu'aux prêtres de manger, et en donna à ceux qui étaient avec lui?
27 Il leur disait encore: Le sabbat a été fait pour l'homme, et non pas l'homme pour le sabbat.
Versículos relacionados com Marc, 2:
Saint-Marc 2 présente plusieurs récits qui mettent l'accent sur l'autorité de Jésus comme le Fils de Dieu. Dans le premier épisode, Jésus guérit un paralytique disant que ses péchés ont été pardonnés, ce qui provoque une indignation entre les scribes présents. Puis Jésus appelle Levi à le suivre et à dîner chez lui avec d'autres publicains et pécheurs. Encore une fois, les pharisiens remettent en question la conduite de Jésus. Il répond en disant qu'il est venu appeler les pécheurs au repentir et non aux justes. Enfin, Jésus est interrogé par les pharisiens sur le jeûne et répond avec une métaphore de l'impossibilité de mettre un nouveau patch dans la vieille robe.
Romains 3:23: "Car tous ont péché et privé sont de la gloire de Dieu." Ce verset met l'accent sur l'état universel du péché. Jésus a offert une guérison physique au paralytique, mais avant cela, il a dit que ses péchés étaient pardonnés. Cela indique que la guérison physique n'est qu'une manifestation de la guérison spirituelle dont tout le monde a besoin.
Ésaïe 42:6: "Moi, le Seigneur, t'a appelé dans la justice, et je te prendrai par la main, et je te garderai, et je te donnerai par l'alliance du peuple et à la lumière des Gentils." Jésus appelle Levi à le suivre et à dîner avec des pécheurs et des publicains. Cela représente l'inclusion de toutes sortes de personnes dans leur message de salut.
Luc 5:31: "Et Jésus, répondant, leur dit, ils n'ont pas besoin de soins médicaux, mais les malades." Ce passage renforce la réponse de Jésus aux pharisiens sur les raisons pour lesquelles il mange avec des publicains et des pécheurs. Il est venu appeler les pécheurs au repentir, pas les justes.
Colossiens 2:23: "qui a en fait une certaine apparence de sagesse, de dévotion volontaire, d'humilité et dans la discipline du corps, mais ils ne sont que pour la satisfaction de la chair." Ce passage rappelle la métaphore de Jésus sur le nouveau patch dans la vieille robe. Il montre que le jeûne, en tant que pratique religieuse, peut être inefficace lorsqu'il est pratiqué superficiellement sans un véritable lien avec Dieu.
Matthieu 12:8: "Pour le fils de l'homme jusqu'à ce que le sabbat soit Seigneur." Ce verset renforce l'autorité de Jésus comme le Fils de Dieu. Il utilise cette autorité pour pardonner les péchés, guérir le paralytique et remettre en question la pratique religieuse de surface des pharisiens.
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