1 Comment l'or s'est-il obscurci? comment sa belle couleur a-t-elle été changée? comment les pierres du sanctuaire ont-elles été dispersées aux coins de toutes les rues?
2 Comment les nobles fils de Sion, couverts de l'or le plus pur, ont-ils été regardés comme des vases de terre, ouvrage des mains du potier?
3 Les lamies elles-mêmes ont découvert leur mamelle, et allaité leurs petits; la fille de mon peuple est cruelle comme l'autruche du désert.
4 La langue du nourrisson s'est attachée à son palais dans sa soif; les petits enfants ont demandé du pain, et il n'y avait personne pour leur en donner.
5 Ceux qui se nourrissaient délicatement sont morts dans les ruues; ceux qui étaient élevés dans la pourpre ont embrassé les fumiers.
6 L'iniquité de la fille de mon peuple est devenue plus grande que le péché de Sodome, qui fut renversé en un moment, sans que les hommes aient porté la main sur elle.
7 Ses nazaréens étaient plus blancs que la neige, plus purs que le lait, plus rouges que l'ivoire antique, plus beaux que le saphir.
8 Leur visage est plus noir que les charbons, et on ne les a pas reconnus dans les rues; leur peau est collée sur leurs os, elle s'est desséchée, et elle est devenue comme du bois.
9 Ceux qui ont été tués par le glaive ont été plus heureux que ceux qui sont morts de faim, car ceux-ci ont été consumés lentement par la stérilité de la terre.
10 De leurs propres mains les femmes compatissantes ont fait cuire leurs enfants; ils sont devenus leur nourriture dans la ruine de la fille de mon peuple.
11 Le Seigneur a épuisé Sa fureur, Il a répandu Sa colère et Son indignation, Il a allumé dans Sion un feu qui a dévoré ses fondements.
12 Les rois de la terre et tous les habitants du monde n'auraient jamais cru que l'ennemi et l'adversaire entreraient par les portes de Jérusalem.
13 Cela est arrivé à cause des péchés de ses prophètes et des iniquités de ses prêtres, qui ont répandu au milieu d'elle le sang des justes.
14 Ils ont erré dans les rues comme des aveugles, ils se sont souillés de sang, et ne pouvant faire autrement, ils relevaient leurs robes.
15 Retirez-vous, impurs, leur criait-on; retirez-vous, allez-vous-en, ne nous touchez pas; car ils se sont querellés et troublés; ils ont dit parmi les nations: Il ne continuera plus d'habiter parmi eux.
16 Le visage irrité du Seigneur les a dispersés, Il ne les regardera plus; ils n'ont pas eu de respect pour les prêtres, ni de compassion pour les vieillards.
17 Lorsque nous subsistions encore, nos yeux se sont lassés dans l'attente d'un vain secours, tandis que nous tenions nos regards attachés sur une nation qui ne pouvait pas nous sauver.
18 Nos pas ont glissé lorsque nous marchions dans nos rues; notre fin s'est approchée, nos jours se sont accomplis, notre fin est arrivée.
19 Nos persécuteurs ont été plus agiles que les aigles du ciel; ils nous ont poursuivis sur les montagnes, ils nous ont tendu des pièges dans le désert.
20 Le souffle de notre bouche, l'oint, le seigneur, a été pris à cause de nos péchés, lui à qui nous avions dit: Nous vivrons sous ton ombre parmi les nations.
21 Réjouis-toi et sois dans la joie, fille d'Edom, toi qui habites dans le pays de Hus; la coupe viendra aussi jusqu'à toi, tu t'enivreras et tu seras mise à nu.
22 Ton iniquité est expiée, fille de Sion; Il ne te fera plus déporter. Il a visité ton iniquité, fille d'Edom, Il a mis ton péché à découvert.
Versículos relacionados com Lamentations, 4:
Lamentations 4 parle de la destruction de Jérusalem et de la punition que le peuple a subie à cause de leurs péchés. Le chapitre décrit également la situation désespérée des habitants de la ville, qui ont eu faim et ont souffert d'autres formes de violence. Voici cinq versets liés aux sujets abordés dans les lamentations 4:
Psaume 137:7: "Rappelez-vous, Seigneur, des enfants d'Edom, le jour de Jérusalem, qui a dit, je l'ai découvert, je l'ai découvert à ses fondations." Ce psaume est une lamentation des Juifs qui ont été emmenés captifs à Babylone, et il se souvient de la souffrance des habitants de Jérusalem. Le verset cité demande à Dieu de se souvenir de ceux qui ont contribué à la destruction de la ville.
Ésaïe 3:8: "Jérusalem est ruinée, et Juda est tombée; car sa langue et ses œuvres sont contre le Seigneur pour taquiner les yeux de sa gloire." Ce verset décrit la chute de Jérusalem et de Juda et attribue le blâme à ses habitants en raison de leurs actions pécheresses.
Ézéchiel 5:10: "Par conséquent, les parents mangeront leurs enfants au milieu de vous, et leurs enfants mangeront leurs parents; et je jouerai dans vos jugements, et tout ce qui vous reste se propagera à tous les vents." Ce verset décrit l'extrême faim qui s'est produite pendant le siège de Jérusalem, qui a conduit les gens à recourir au cannibalisme.
Les lamentations 4:9: "Ceux qui ont été tués à l'épée étaient plus heureux que ceux qui mouraient de faim; parce que ceux-ci, épuisés par les effets de la faim, tiraient lentement, jusqu'à ce qu'ils expirent, tandis que ceux, traversés par l'épée, sont morts, sont morts, soudain." Ce verset décrit la différence entre les décès qui se sont produits pendant le siège, et déclare que la mort de l'épée était préférable à la mort lente et angoissante en raison de la faim.
Jérémie 19:9: "Je les ferai manger la chair de leurs enfants et la chair de leurs filles, et chacune mangera la chair de leur voisin, pendant le siège et le resserrement avec lequel ils serreront leurs ennemis, et ceux qui Cherchez-les à sortir leur vie. " Ce verset est une prophétie de la destruction de Jérusalem, et déclare que le peuple souffrira tant pendant le siège qui aura recours au cannibalisme pour survivre.
Chapters: