1 En ce mème temps, Juda quitta ses frères et vint chez un homme d'Odollam, qui s'appellait Hira.
2 Et ayant vu en ce lieu la fille d'un Chananéen, nommé Sué, il l'épousa et vécut avec elle.
3 Elle conçut et enfanta un fils, qui fut nommé Her.
4 Ayant conçu une seconde fois, elle eut encore un fils, qu'elle nomma Onan.
5 Et elle enfanta encore un troisième qu'elle nomma Séla, après lequel elle cessa d'avoir des enfants.i
6 Juda fit épouser à Her, son fils aîné, une fille nommée Thamar.
7 Ce Her, fils aîné de Juda, fut un très méchant homme, et le Seigneur le frappa de mort.
8 Juda dit donc à Onan, son second fils: Epouse la femme de ton frère et vis avec elle, afin que tu suscites des enfants à ton frère.
9 Onan, voyant la femme de son frère, et sachant que les enfants qui naîtraient d'elle ne seraient pas à lui, empêchait qu'elle ne devînt mère, de peur que ses enfants ne portassent le nom de son frère.
10 C'est pourquoi le Seigneur le frappa de mort, parce qu'il faisait une chose détestable.
11 Juda dit donc à Thamar, sa belle-fille: Demeurez veuve dans la maison de votre père, jusqu'à mon fils Séla devienne grand; car il avait peur que Séla ne mourût aussi, comme ses autres frères. Ainsi Thamar retourna demeurer dans la maison de son père.
12 Beaucoup de temps s'étant passé, la fille de Sué, femme de Juda, mourut. Juda, après l'avoir pleurée et s'être consolé de cette perte, alla à Thamnas avec Hiras d'Odollam, le pasteur de ses troupeaux, pour voir ceux qui tondaient ses brebis.
13 Thamar ayant été avertie que Juda, son beau-père, allait à Thamnas pour faire tondre ses brebis,
14 Quitta ses habits de veuve, se couvrit d'un grand voile, et, s'étant déguisée, s'assit dans un carrefour, sur le chemin de Thamnas; parce que Séla étant en âge d'être marié, Juda ne le lui avait point fait épouser.
15 Juda l'ayant vue, s'imagina que c'était une femme de mauvaise vie; car elle s'était couvert le visage, de peur d'être reconnue.
16 Et l'abordant, il lui dit: Laisse-moi m'approcher de toi; car il ne savait pas que ce fût sa belle-fille. Elle lui répondit: Que me donnerez-vous pour ce que vous me demandez?
17 Je vous enverrai, dit-il, un chevreau de mon troupeau. Elle repartit: Je consentirai à ce que vous voulez, pourvu que vous me donniez un gage, en attendant que vous m'envoyiez ce que vous me promettez.
18 Que voulez-vous que je vous donne pour gage? lui dit Juda. Elle lui répondit: Donnez-moi votre anneau, votre bracelet et le bâton que vous tenez à la main. Ainsi elle conçut de lui,
19 Et s'en allant aussitôt, et ayant quitté le costume qu'elle avait pris, elle se revêtit de ses habits de veuve.
20 Juda envoya ensuite le chevreau par son pasteur d'Odollam, afin qu'il retirât le gage qu'il avait donné à cette femme. Mais, ne l'ayant point trouvée,
21 Il demanda aux habitants de ce lieu: Où est une femme qui était assise dans ce carrefour? Tous lui répondirent: Il n'y a pas eu en cet endroit de femme débauchée.
22 Il retourna auprès de Juda et lui dit: Je ne l'ai point trouvée; et même les habitants de ce lieu m'ont dit que jamais femme de mauvaise vie ne s'était assise en cet endroit.
23 Juda dit: Qu'elle garde ce qu'elle a; elle ne peut pas au moins m'accuser d'avoir manqué à ma parole. J'ai envoyé le chevreau que je lui avais promis, et vous ne l'avez point trouvée.
24 Mais trois mois après, on vint dire à Juda: Thamar, votre belle-fille, est tombée en fornication, car on commence à s'apercevoir qu'elle est grosse. Juda répondit: Qu'on la produise en public, afin qu'elle soit brûlée.
25 Et lorsqu'on la menait au supplice, elle envoya dire à son beau-père: J'ai conçu de celui à qui sont ces gages. Voyez à qui est cet anneau, ce bracelet et ce bâton.
26 Juda, ayant reconnu ce qu'il lui avait donné, dit: Elle a moins de tort que moi, puisque je ne l'ai pas donnée pour épouse à Séla, mon fils. Et il ne la connut plus depuis.
27 Comme elle fut sur le point d'enfanter, il parut qu'il y avait deux jumeaux dans son sein. Et lorsque ces enfants étaient prêts à sortir, l'un des deux passa sa main, à laquelle la sage-femme lia un ruban écarlate, en disant:
28 Celui-ci sortira le premier.
29 Mais cet enfant ayant retiré sa main, l'autre sortit. Alors la sage-femme dit: Pourquoi le mur s'est-il divisé à cause de toi? C'est pourquoi il fut nommé Pharès.
30 Son frère, qui avait le ruban écarlate à la main, sortit ensuite, et on le nomma Zara.
Versículos relacionados com Genèse, 38:
Genèse 38 est un chapitre qui raconte l'histoire de Juda, fils de Jacob, et sa relation avec Tamar, la femme de son fils. Le chapitre aborde des sujets tels que la trahison, la prostitution et la justice. Vous trouverez ci-dessous cinq versets liés à ces thèmes:
Deutéronome 22:22 - "Si vous êtes pris en l'acte, l'homme qui est avec une femme mariée à un autre homme, les deux devraient mourir, l'homme qui gisait également avec sa femme et sa femme. Vous élimerez donc le mal d'Israël. " L'adultère est un thème récurrent dans Genèse 38 et est considéré comme un péché grave dans la loi de Moïse.
Proverbes 6:32 - "Celui qui commet l'adultère n'a aucun jugement, qui procède à lui-même se détruit." Ce verset met en évidence les graves conséquences de la pratique de l'adultère, qui incluent non seulement les sanctions légales mais aussi la destruction personnelle.
Jacques 4:4 - "Les adultères, ne savez-vous pas que l'amitié avec le monde est l'inimitié avec Dieu? Qui veut être un ami du monde est un ennemi de Dieu." James renforce la gravité du péché adultère et souligne que ceux qui s'impliquent dans des pratiques immorales s'éloignent de Dieu.
Ézéchiel 18:20 - "Le fils ne paiera pas pour les péchés du père, et le père ne paiera pas les péchés du fils. La justice juste lui sera crédité, et la méchanceté des méchants sera inculpée à lui." Ce verset met en évidence l'importance de la justice et de la responsabilité individuelle des péchés commis, qui est un thème important dans Genèse 38.
1 Corinthiens 6:18 - "Ils échappent à l'immoralité sexuelle. Tous les autres péchés que quelqu'un commette sont en dehors du corps; mais ceux qui péchent sexuellement contre leur propre corps." Paul met en garde contre l'immoralité sexuelle et souligne que, outre les conséquences juridiques et spirituelles, cette pratique peut avoir des effets négatifs sur la santé physique et mentale de la personne.
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