1 En ce même temps, Anthiochus revenait honteusement de Perse.
2 Car il était entré dans la ville appelée Persépolis, et il avait tenté de piller le temple et d'opprimer la ville; mais tout le peuple ayant couru aux armes, il fut mis en fuite avec les siens; et ainsi il arriva qu'Antiochus, après cette fuite, s'en revenait honteusement.
3 Lorsqu'il fut arrivé près d'Ecbatane, il apprit ce qui était arrivé à Nicanor et à Timothée.
4 Transporté de colère, il s'imaginait qu'il pourrait retourner contre les Juifs l'outrage de ceux qui l'avaient mis en fuite; c'est pourquoi il ordonna de conduire rapidement son char et de voyager sans délai, poursuivi par la vengeance céleste; parce qu'il avait dit avec orgueil qu'il irait à Jérusalem et qu'il ferait d'elle le tombeau des Juifs.
5 Mais le Seigneur Dieu d'Israël, qui voit toutes choses, le frappa d'une plaie incurable et invisible. Car à peine eut-il achevé cette parole, qu'il fut saisi d'une cruelle douleur d'entrailles et d'affreuses tortures intérieures;
6 et c'était assez juste, puisqu'il avait déchiré lui-même les entrailles des autres par de nombreux et des nouveaux tourments, et qu'il n'avait nullement depuis renoncé à sa malice.
7 Rempli au contraire d'orgueil, respirant du feu contre les Juifs dans ses pensées, il ordonna d'accélérer le voyage; mais il arriva que, dans sa course impétueuse, il tomba de son char, et de graves lésions de son corps, il eut les membres tout meurtris.
8 Ainsi celui qui, rempli d'un orgueil surhumain, croyait pouvoir commander même aux flots de la mer et poser dans une balance les hauteurs des montagnes, humilié maintenant jusqu'à terre, était porté dans une litière, attestant la puissance de Dieu, qui se manifestait en lui;
9 car il sortait des quantités de vers du corps de cet impie, et, tandis qu'il vivait dans les douleurs, ses chairs tombaient en lambeaux, avec une odeur et une puanteur qui incommodaient l'armée.
10 Et celui qui, peu auparavant, s'imaginait qu'il pourrait atteindre les astres du ciel, ne pouvait plus être porté par personne, à cause de son infection intolérable.
11 Il commença donc à revenir de ce grand orgueil à la connaissance de lui-même, averti par le coup dont Dieu l'avait frappé, et ses douleurs s'accroissant à chaque instant.
12 Et comme il ne pouvait plus lui-même supporter sa puanteur, il parla ainsi: Il est juste d'être soumis à Dieu, et lorsqu'on est mortel, de ne pas s'égaler à Dieu.
13 Or ce scélérat priait le Seigneur, de qui il ne devait pas obtenir miséricorde;
14 et la ville vers laquelle il venait en toute hâte, pour la raser jusqu'à terre pour en faire un sépulcre de cadavres entassés, il souhaite maintenant de la rendre libre;
15 et les Juifs qu'il n'avait pas même jugés dignes de la sépulture, et de qui il avait dit qu'il les livrerait en proie aux oiseaux et aux bêtes sauvages, et qu'il exterminerait jusqu'aux petits enfants, il promet maintenant de les égaler aux Athéniens.
16 Il promet aussi d'orner de dons précieux le saint temple qu'il avait pillé auparavant, et d'augmenter le nombre des vases sacrés, et de fournir de ses revenus les dépenses nécessaires pour les sacrifices;
17 et même de se faire Juif, et de parcourir tous les lieux de la terre pour publier la puissance de Dieu.
18 Mais comme ses douleurs ne cessaient point, parce que le juste jugement de Dieu était tombé sur lui, désespéré, il écrivit aux Juifs une lettre en forme de supplication, qui contenait ce qui suit:
19 Aux Juifs, excellents citoyens, le roi et le prince Antiochus souhaite le salut, la santé, et le bonheur.
20 Si vous êtes en bonne santé, ainsi que vos enfants, et si tout vous réussit à souhait, nous en rendons de grandes grâces à Dieu.
21 Et moi, je suis malade, mais je me souviens de vous avec bonté; à mon retour des régions de la Perse, saisi par une maladie grave, j'ai cru nécessaire de prendre soin des intérêts communs.
22 non que je désespère de moi-même, mais j'ai une grande espérance que je guérirai de ma maladie.
23 Considérant donc que mon père lui-même, dans les temps où il conduisait son armée dans les provinces supérieures, désigna celui qui devait régner après lui,
24 afin que, s'il arrivait quelque malheur, ou qu'on publiât quelque fâcheuse nouvelle, ceux qui étaient dans les provinces, sachant à qui l'autorité était laissée, ne fussent pas troublés;
25 considérant en outre que tous les princes des environs et nos voisins observent les temps et attendent les événements, j'ai désigné pour roi mon fils Antiochus, lui que j'ai souvent recommandé à beaucoup d'entre vous, dans mes voyages à travers les royaumes supérieurs; et je lui ai écrit ce qui suit.
26 Je vous prie donc et je vous demande de vous souvenir des bienfaits reçus en général et en particulier, et de garder chacun la fidélité envers moi et mon fils.
27 Car j'ai confiance qu'il se conduira avec modération et avec douceur, qu'il suivra mes conseils, et qu'il sera affable à votre égard.
28 Ainsi donc, ce meurtrier et ce blasphémateur, frappé d'une plaie horrible, et traité comme il avait lui-même traité les autres, finit sa vie sur les montagnes, loin de son pays, par une mort misérable.
29 Philippe, son frère de lait, fit transporter son cadavre, et, craignant le fils d'Antiochus, il s'en alla en Egypte auprès de Ptolémée Philométor.
Versículos relacionados com 2 Maccabées, 9:
Le chapitre 9 de 2 Maccabees raconte la mort et les derniers moments du roi séleucide Antiochus IV Epiphanes, qui a brutalement persécuté les Juifs et profité du temple sacré de Jérusalem. Les versets sélectionnés ci-dessous sont liés aux thèmes de la punition divine, du repentir et de la miséricorde.
Psaume 50:22: "Comprenez ceci maintenant, vous qui oubliez Dieu, afin que cela ne vous brise, sans personne libre." Ce verset parle des conséquences de ceux qui oublient Dieu et sa justice, qui sont détruits sans personne pour les sauver, ce qui peut être appliqué au roi d'Antiochus.
Jérémie 31:18: "J'ai certainement entendu Ephraim qui a été regretté: vous m'avez puni, et j'ai été puni, en tant que taureau non encore apprivoisé; je vais me convertir et me convertir, parce que vous êtes le Seigneur, mon Dieu." Ce verset montre l'importance du repentir et la demande de pardon à Dieu. Il peut être appliqué aux Juifs qui ont souffert sous le gouvernement d'Antiochus, ainsi qu'au roi lui-même qui, dans ses derniers instants, aurait demandé le pardon divin.
Psaume 103:8-10: "Le Seigneur est miséricordieux et compatissant, tard en colère et grand amoureux. Il n'accuse pas ou ne ressent pas de ressentiment pour toujours; il ne nous traite pas comme nos péchés et ne nous retournons pas à nos iniquités." Ce verset met en évidence la miséricorde et la compassion de Dieu, qui ne traite pas les gens en fonction de leurs défauts, mais avec amour et pardon. Il peut être appliqué à ceux qui recherchent le repentir divin et le pardon.
Proverbes 16:18: "La fierté précède la destruction, et le hautain de l'Esprit précède la chute." Ce verset parle des dangers de la fierté et de l'arrogance, ce qui peut conduire à la chute et à la destruction. Il peut être appliqué au roi d'Antiochus, dont l'orgueil et la tyrannie l'ont amené à être puni par Dieu.
Luc 15:10: "Ainsi, je vous dis, il y a de la joie en présence des anges de Dieu par un seul pécheur qui se repent." Ce verset montre la joie qui se produit dans le ciel lorsqu'une personne se repent et se tourne vers Dieu. Il peut être appliqué aux Juifs qui ont souffert sous le gouvernement d'Antiochus, ainsi qu'au roi lui-même qui, dans ses derniers instants, aurait demandé le pardon divin.
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