Makkabeusok I. könyve, 6
53. Csakhogy az élelem kifogyott a kamrákból, mivel éppen a hetedik esztendõ volt. A maradék tartalékot már azok fölélték, akik a pogányok elõl Jeruzsálembe menekültek.
53. Csakhogy az élelem kifogyott a kamrákból, mivel éppen a hetedik esztendõ volt. A maradék tartalékot már azok fölélték, akik a pogányok elõl Jeruzsálembe menekültek.
Az 1 Maccabees 6. fejezete elmondja az IV. Antiochus király epifánok és a zsidó vezető, Judas Macabeu, valamint az azt követő csatát Betzurban. A fejezet egy Lysias nevű zsidó árulását is bemutatja, amelyet a király csapatainak felelõssé tettek, de végül csatlakoztak a Maccabees -hez. Az alábbiakban öt vers található a fejezetben szereplő témákkal kapcsolatban:
1 Krónikák 12:8: "A Gaditák Dávidnak adták át a sivatagi erődnek, bátor és jobbra kezelt férfiak pajzs és lándzsa használatában; arcuk oroszlánoknak tűnt, és olyan könnyű volt, mint a Gazelles a hegyek felett "" Ez a vers a csatában a bátor és a jobb kezelt férfiakról szól, amely a Maccabean Warriors 1 Maccabees 6 -ban való leírásához kapcsolódik.
Zsoltár 27:3: "Még ha egy hadsereg is fölött van, a szívem nem emlékezik meg; és ha a háború ellen felrobbant, továbbra is bízom." Ez a vers a veszélygel szembeni bátorságról beszél, és tükrözi a makabák hozzáállását IV. Antiochus király elleni küzdelmében.
Példabeszédek 11:14: "Nincs bölcs irány, az emberek esnek; de a tanácsadók sokaságában van biztonság." Ez a vers hangsúlyozza a bölcsesség és a tanács fontosságát a válság idején, és releváns a makabák helyzetében, akik isteni útmutatást kértek a csata leküzdésére.
Ezékiel 21:14: "Ezért ó, az ember fia, prófétál, és megüti a kezét; és újra és újra megkétszerezi a kardot, a vérontás kardját; a nagy mészárlás kardja körülöttük." Ez a vers a pusztítás kardjára utal, amely Isten népére fog jönni, és úgy tekinthető, hogy utal a IV. Antiochus király fenyegetésére a zsidókkal szemben.
Lukács 22:48: "De Jézus azt mondta neki, Júdás, csókkal az ember fiának?" Ez a vers a Judas Iscariot Jézus elleni árulásra utal, és párhuzamosnak tekinthető Lysiah IV. Antiochus király elleni árulásával. Mindkét karakter áruló, amely végül segíti a másik oldalt.
“É preciso amar, amar e nada mais”. São Padre Pio de Pietrelcina
