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• Cette action fut imputée à justice, d'âge en âge, à jamais. (Psaumes 106, 31)

• Abraham n'a-t-il pas été trouvé fidèle dans l'épreuve, et sa loi ne lui a-t-elle pas été imputée à justice? (1 Maccabées 2, 52)

• et à celui qui ne fait aucune ?uvre, mais qui croit en celui qui justifie l'impie, sa foi lui est imputée à justice. (Romains 4, 5)

• Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou est-il également pour les incirconcis? Car nous disons que la foi fut imputée à justice à Abraham. (Romains 4, 9)

• Comment donc lui fut-elle imputée? Etait-ce en l'état de circoncision, ou en l'état d'incirconcision? Ce ne fut pas dans l'état de circoncision, il était encore incirconcis. (Romains 4, 10)

• Il reçut ensuite le signe de la circoncision comme sceau de la justice qu'il avait obtenue par la foi quand il était incirconcis, afin d'être le père de tous ceux qui ont la foi bien qu'incirconcis, pour que la justice leur soit aussi imputée, (Romains 4, 11)

• Et voilà pourquoi sa foi lui fut imputée à justice. (Romains 4, 22)

• Or ce n'est pas pour lui seul qu'il est écrit qu'elle lui fut imputée à justice, (Romains 4, 23)

• mais c'est aussi pour nous, à qui elle doit être imputée, pour nous qui croyons en celui qui a ressuscité d'entre les morts Jésus-Christ, Notre-Seigneur, (Romains 4, 24)