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Ils partirent donc pour explorer le pays, depuis le désert de Tsin jusqu'à Réhob, vers l'Entrée de Hamat. (Nombres 13, 21)
puis de Hor-la-Montagne vous tracerez encore une ligne jusqu'à l'Entrée-de-Hamat. La frontière passera à Sédad, (Nombres 34, 8)
le pays des Guiblites avec tout le Liban à l'est, depuis Baal-Gad au pied du mont Hermon jusqu'à l'Entrée-de-Hamat. (Josué 13, 5)
Restèrent donc les cinq princes des Philistins, tous les Cananéens et les Sidoniens, et aussi les Hivvites qui habitaient la montagne du Liban, depuis la montagne de Baal-Hermon jusqu'à l'Entrée-de-Hamat. (Juges 3, 3)
Lorsque Toou, roi de Hamat, apprit que David avait écrasé l'armée de Hadadézer, (2 Samuel 8, 9)
Durant sept jours Salomon célébra la fête avec tout le peuple d'Israël, une grande foule qui était venue se rassembler devant Yahvé, depuis l'entrée d'Hamat jusqu'au Torrent d'Egypte. (1 Rois 8, 65)
Mais c'est lui qui rétablit les frontières d'Israël depuis l'entrée de Hamat jusqu'à la mer de la Araba, comme Yahvé, Dieu d'Israël, l'avait dit par la bouche de son serviteur, le prophète Jonas, fils d'Amittaï, qui était de Gat-Héfer. (2 Rois 14, 25)
Le reste des actes de Jéroboam, tout ce qu'il a fait et sa bravoure, comment il combattit et redonna Damas et Hamat à Israël, cela n'est-il pas écrit dans le Livre des Chroniques des rois d'Israël? (2 Rois 14, 28)
Le roi d'Assyrie fit venir des gens de Babylone, de Kouta, de Awa, de Hamat, et de Séfarvayim; il les installa dans les villes de Samarie à la place des Israélites. Ils prirent ainsi possession de la Samarie et s'établirent dans ses villes. (2 Rois 17, 24)
Ainsi les gens de Babylone se firent un Soukot-Bénot; les gens de Kouta, un Nergal; ceux de Hamat, un Achima; (2 Rois 17, 30)
Où sont les dieux de Hamat et d'Arpad, où sont les dieux de Séfarvayim, de Héna et de Ivva? Où sont les dieux du pays de Samarie? Ont-ils été capables de sauver Samarie de ma main? (2 Rois 18, 34)
Où sont les rois d'Hamat, d'Arpad, de Laïr, de Séfarvayim, de Héna et de Ivva?" (2 Rois 19, 13)
