Prva knjiga o Samuelu, 4
13. Kad je stigao, Eli je sjedio na svojoj stolici, pokraj vrata, pazeæi na cestu, jer mu je srce strepilo za Kovèeg Božji. Taj dakle èovjek doðe da gradu donese glas, i nasta silna vika po svem gradu.
13. Kad je stigao, Eli je sjedio na svojoj stolici, pokraj vrata, pazeæi na cestu, jer mu je srce strepilo za Kovèeg Božji. Taj dakle èovjek doðe da gradu donese glas, i nasta silna vika po svem gradu.
Poglavlje 4 od 1. Samuel izvještava o bitki između Izraelove djece i Filistejaca, gdje su Filistejci porazili Izraelce i zarobili Kovčeg Saveza. Izraelci su imali pogrešno uvjerenje da će im kovčeg dati prednost u bitci, ali nisu uzeli u obzir potrebu da se pokore Božje zapovijedi i pokaju se zbog svojih grijeha. Kovčeg, koji bi trebao biti simbol Božje prisutnosti, na kraju su zarobili neprijatelji Izraela, koji su kažnjeni zbog nesmotrenog djelovanja.
Psalam 44:9-10: "Ali sada ste nas odbacili i zbunili; više ne izlazim s našim vojskama. Vratite nas pred neprijateljem, a oni koji nas mrze da nas pljačkaju." Psalmist izražava tjeskobu i osjećaj napuštanja koje su Izraelci sigurno osjećali tijekom bitke protiv Filistejaca, jer su vjerovali da je Bog uz njega, ali su poraženi.
Mudre izreke 16:18: "Izvrsno prethodi propast, a gorući duha prethodi pada." Izraelci su djelovali nesmotreno vjerujući da će im Kovčeg saveza dati prednost u bitci. To pokazuje ponosni i ponosni stav, što je na kraju dovelo do njegovog poraza i hvatanja kovčega kroz Filistejce.
Izaija 1:16-17: "Operite i pročistite vas; oduzete opakost svojih djela prije mojih očiju; prestanite raditi zlo. Naučili ste činiti dobro; tražite ono što je samo; pomozite potlačenim; pravda za siročad ; baviti se uzrokom udovice. " Izraelci nisu uzeli u obzir potrebu da se pokaju za svoje grijehe i pokoravaju se Božjim zapovijedima. Izaija pojačava važnost pokajanja i traženja pravde i dobrote.
Jeremija 3:3: "Zato je kiše zadržane i nije bilo poslužene kiše; međutim, imate čelo prostitutke, ne želite se sramiti." Uzimanje Kovčega Saveza od strane Filistejaca bilo je znak Božje kazne za neposlušnost i grijeh Izraelaca. Jeremija koristi metaforu prostitucije kako bi opisao nevjeru Izraela u odnosu na Boga.
Hosea 6:6: "Jer želim lojalnu ljubav, a ne žrtvu, i poznavanje Boga više od spaljene ponude." Izraelci su vjerovali da će im posjedovanje Kovčeg saveza dati prednost u bitci, ali zaboravili su važnost pridržavanja Božjih zapovijedi i pokajanja njihovih grijeha. Hosea naglašava da Bog više cijeni vjernu ljubav i svoje znanje nego samo rituale i žrtve.
“Desapegue-se daquilo que não é de Deus e não leva a Deus”. São Padre Pio de Pietrelcina
