1 I to wam jeszcze powiem: Jak długo dziedzic jest nieletni, niczym się nie różni od niewolnika, chociaż jest właścicielem wszystkiego.
2 Aż do czasu określonego przez ojca podlega on opiekunom i rządcom.
3 My również, jak długo byliśmy nieletni, pozostawaliśmy w niewoli żywiołów tego świata.
4 Gdy jednak nadeszła pełnia czasu, zesłał Bóg Syna swego, zrodzonego z niewiasty, zrodzonego pod Prawem,
5 aby wykupił tych, którzy podlegali Prawu, abyśmy mogli otrzymać przybrane synostwo.
6 Na dowód tego, że jesteście synami, Bóg wysłał do serc naszych Ducha Syna swego, który woła: Abba, Ojcze!
7 A zatem nie jesteś już niewolnikiem, lecz synem. Jeżeli zaś synem, to i dziedzicem z woli Bożej.
8 Wprawdzie ongiś, nie znając Boga, służyliście bogom, którzy w rzeczywistości nie istnieją.
9 Teraz jednak, gdyście Boga poznali i, co więcej, Bóg was poznał, jakże możecie powracać do tych bezsilnych i nędznych żywiołów, pod których niewolę znowu chcecie się poddać?
10 Zachowujecie dni, święta nowiu i lata!
11 Obawiam się o was: czy się dla was nie trudziłem na próżno.
12 Bracia, proszę was, stańcie się tacy jak ja, bo ja stałem się taki jak wy. Nie skrzywdziliście mnie w niczym.
13 Wiecie przecież, jak pierwszy raz głosiłem wam Ewangelię zatrzymany chorobą
14 i jak mimo próby, na jaką moje niedomaganie cielesne was wystawiło, nie wzgardziliście mną ani nie odtrąciliście, ale mnie przyjęliście jak anioła Bożego, jak samego Chrystusa Jezusa.
15 Gdzież się więc podziało to, co nazywaliście waszym szczęściem? Bo mogę wydać wam świadectwo: gdyby to było możliwe, bylibyście sobie oczy wydarli i dali je mnie.
16 Czy dlatego stałem się waszym wrogiem, że mówiłem wam prawdę?
17 Zabiegają o was nie z czystych pobudek, lecz chcą was odłączyć /ode mnie/, abyście o nich zabiegali.
18 Jest rzeczą dobrą doznawać oznak przywiązania z czystych pobudek zawsze, a nie tylko wtedy, gdy jestem między wami.
19 Dzieci moje, oto ponownie w bólach was rodzę, aż Chrystus w was się ukształtuje.
20 Jakże chciałbym być w tej chwili u was i odpowiednio zmienić swój głos, bo nie wiem, co z wami począć.
21 Powiedzcie mi wy, którzy chcecie żyć pod Prawem, czy Prawa tego nie rozumiecie?
22 Przecież napisane jest, że Abraham miał dwóch synów, jednego z niewolnicy, a drugiego z wolnej.
23 Lecz ten z niewolnicy urodził się tylko według ciała, ten zaś z wolnej - na skutek obietnicy.
24 Wydarzenia te mają jeszcze sens alegoryczny: niewiasty te wyobrażają dwa przymierza; jedno, zawarte pod górą Synaj, rodzi ku niewoli, a wyobraża je Hagar:
25 Synaj jest to góra w Arabii, a odpowiednikiem jej jest obecne Jeruzalem. Ono bowiem wraz ze swoimi dziećmi trwa w niewoli.
26 Natomiast górne Jeruzalem cieszy się wolnością i ono jest naszą matką.
27 Wszak napisane jest: Wesel się, niepłodna, która nie rodziłaś, wykrzykuj z radości, która nie znałaś bólów rodzenia, bo więcej dzieci ma samotna niż ta, która żyje z mężem.
28 Właśnie wy, bracia, jesteście jak Izaak dziećmi obietnicy.
29 Ale jak wówczas ten, który się urodził tylko według ciała, prześladował tego, który się urodził według ducha, tak dzieje się i teraz.
30 Co jednak mówi Pismo? Wypędź niewolnicę i jej syna, bo nie będzie dziedziczyć syn niewolnicy razem z synem wolnej.
31 Tak to, bracia, nie jesteśmy dziećmi niewolnicy, ale wolnej.
Versículos relacionados com List do Galatów, 4:
W Galacjan 4 Paweł nadal kłóci się przeciwko naukom fałszywych nauczycieli, którzy próbują przekonać Galacjan do powrotu do przestrzegania prawa mozaiki. Używa metafory spadkobiercy, który, będąc nieletnim, nie ma żadnego autorytetu nad swoim dziedzictwem i jest kontrolowany przez nauczycieli i administratorów. Paweł używa tego, aby zilustrować, że wierzący żydowscy zgodnie z prawem byli w stanie mniejszości duchowej, ale teraz, poprzez wiarę w Chrystusa, stali się dojrzałymi dziećmi i spadkobiercami Boga. Poniższe wersety dotyczą tematów poruszonych w Galacjan 4:
Rzymian 8:15: „Ponieważ nie otrzymaliście ducha, który niewolni ich, aby znów się bały, ale otrzymali ducha, który adoptuje je jako dzieci, przez które wołamy:„ Aba, Ojcze ”. Ten werset podkreśla związek adopcji wierzących jako dzieci Bożego, który jest głównym tematem Galacjan 4.
Kolosan 2:8: „Uważaj, aby nikt nie zniewolił ich próżno i wprowadzania w błąd filozofii, opartych na ludzkich tradycjach i podstawowych zasadach tego świata, a nie w Chrystusie”. Paweł ostrzega Kolosan, aby nie zniewolili ludzkich nauk i tradycji, które są jednym z głównych argumentów Pawła w Galacjan 4.
Rzymian 6:14: „Albowiem grzech ich nie zdominuje, ponieważ nie jesteś zgodnie z prawem, ale pod łaską”. Ten werset podkreśla wolność wierzących w dziedzinie grzechu i prawa, co jest ważnym tematem w Galacjan 4.
Efezjan 2:19: „Tak więc nie jesteście już obcokrajowcami ani obcokrajowcami, ale obywatelami świętych i członków rodziny Bożej”. Paweł podkreśla relację wierzących z rodziną Bożej, która jest głównym tematem Galacjan 4.
Hebrajczyków 2:15: „I uwolnij tych, którzy w obawie przed śmiercią podlegali niewolnictwu przez całe życie”. Ten werset podkreśla wyzwolenie wierzących niewolnictwa strachu przed śmiercią, który jest głównym tematem Galacjan 4, gdzie Paweł twierdzi, że przestrzeganie prawa jest formą niewolnictwa, która przynosi duchowy strach i niepewność.
Chapters: